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《吉林省吉林市第二中学2016-2017学年高二政治9月月考试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、吉林二中2016-2017学年度上学期高二月考考试高二政治试卷第I卷说明:1、本试卷分第1试卷(选择题)和第11卷(非选择题)两部分;2、满分100分,考试吋间90分钟。一、选择题(共35题,每题2分,共70分)1.2015年10月29FI,屮共十八届五中全会公报宣布,中国将“全面实施-•对夫妇可生育两个孩子政策,积极开展应对人口老龄化行动”。这是继“单独二孩”之后的乂一次人口政策的调整。从皆学基本问题的角度看,“人口政策的调整”体现了①意识对物质貝有反作用②世界的本原是物质,物质决定意识③思维和
2、存在具有同一性④思维•是对存在的正确反映A.①③B.①④C.②④D.@(3)2.全部哲学,特别是近代哲学的基木问题,是思维和存在的关系问题,这是因为思维和存在的关系问题A.是唯物主义和唯心主义必须首先回答的问题B.是辩证法和形而上学必须首先回答的问题C.是区分可知论和不可知论的根本标志D.是一切哲学都不能回避、必须回答的问题3.英国哲学家休谟认为:“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和卬象。因此,人们在认识中只能和感觉发生关系,不能超出感觉之外。”下列观点与Z相对立的是A.物是观念的集合B.
3、吾心便是宇宙C.天地为万物Z本D.存在就是被感知4.历史上关于形神Z辩(形体与精神的关系)冇诸多不同的观点,东汉哲学家桓谭认为“精神屈形体,犹如火Z然(燃〉烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”;罗马教皇约翰•保罗二世则说“如果人的身体源于业已存在的冇生命的物质,人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。”下列对二者的观点评析正确的是①前者加于唯物主义派别,认为没有物质就没有意识①后者属于唯心主义派别,认为意识可以离开物质而存在②前者准确描述了物质与意识的辩证关系,是科学的③后者属于主观唯心主义的观点,是错
4、误的A.①②B.②③C.①④D.③④1.哲学的基本问题是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。下列各选项中,体现围绕哲学基木问题而产生的哲学基木派别对立的是①“道住一,一生二,二生三,三生万物”与“举一纲而万目张”②“豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”与“天不变,道亦不变”③“天地合而力•物生,阴阳接而变化起”与“理在事先,理生力•物”④“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”A.①②B.②③・C.①④D.③④2.“星座”这个词在屮学生屮很流行,部分屮学生把星座运程与考试、情感和今
5、后的工作挂钩。从哲学上看,他们的行为体现A.唯物主义观点B.唯心主义观点C.辩证唯物主义观点D.朴素唯物主义观点3.2016年我国能观测到3次半影月食,时间分别是3月23口和8月18日、9月17。现代人对月食时间的精确预报和古代人不能认识其现象和本质形成鲜明对比。从哲学的基本问题看,这体现了A.思维与存在有没有同一性13.思维与存在何者为世界的本原C.思维与存在的辩证关系问题D.事物是相对静止还是绝对运动4.宋代的朱熹与陆九渊曾经进行过多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在
6、-的根据。陆九渊则认为,世界的本原•便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆Z争”实质上属于()A.辩证法和形而上学的对立B.唯物主义和唯心主义的对立C.客观唯心主义和主观唯心主.义的分歧D.朴素唯物主义利形而上学唯物主义的分歧5.《庄了•外篇•秋水》记载了这样一个故事:庄了与惠了游于濠梁Z上。庄了“储(脩鱼・)出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”。庄子与惠子争论的焦点是A.思维和存在何者为第一性B.思维和存在的辩证关系问题C.思
7、维和存在有没有同一性D.唯物主义和唯心主义的根木分歧1.马克思主义押学的产牛是皆学史上的伟人变革,是科学的世界观和方法论。马克思主义哲学之所以是科学的,根本的原因在于A.第一次实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观的统一B.坚持科学的实践观,其全部理论都來源于实践并经过实践的反复检验C.批判吸取了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核D.以改造世界为目的,是指导人类解放的科学,是无产阶级的思想武器11・心理学上有一种“自我实现的预言”的说法:当你为未知的未來许下一个月言,因为
8、你相信事悄会如同预料的情况发展,所以你采取了加强的措丿施,更加强了这个预言的实现,最后的结果会如同你自己的预言一样,呈现在你眼前。这种观点体现了A.世界观决定实践的结果B.主观唯心主义观点C.哲学是指导人们纶活得更好的艺术D.世界观决定方法论12.冇一种观点认为,“自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认知这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”;还有一种观点认为,“自由”倒过来就是“由自”,因此“自由”等于“由H”,“由即是“随心所欲”,这两种关于H由的观点:前
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