安徽省六安市新安中学2016-2017学年高二语文上学期期中试题

《安徽省六安市新安中学2016-2017学年高二语文上学期期中试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、2016—2017学年度上学期高二期中考试语文试题2016.11本试卷分第I卷和第II卷两部分。共150分，考试时间150分钟。第I卷（共70分）一、论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文段，完成1〜3题。《逍遥游》是《庄子》内7篇之首，又是整部《庄子》的开卷笫一篇。不管《内篇》是否为庄子手订，把《逍遥游》放在首篇，客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位•对庄子思想理解极深乂有高明见解的人。庄子是中国文化史上一种独特的思想学说一一逍遥衿学一一的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就己经出现，但作为哲学概

2、念和对人生心理状态的抽象哲学概念来使用，却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项，但总体而言又不同于《诗经》屮的“逍遥”，而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看，“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容，也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系，就是围绕着这个核心构建起来的，其它一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上，显示了庄子思想区別于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说，•庄子的整

3、个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分，我们就会发现，庄子的自然哲学是它的理论基础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法，庄子的社会思想是它产主及形成的心理土壤，庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。庄子认为，宇宙屮包括人类在内的万事万物都是不逍遥的，因为它们的存在和生活方式都是“有所待”的，即有条件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以为逍遥，表面上看去貌似逍遥的人与物，也是如此。比如，在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏，是很不自由的，因为体

4、型太大，飞翔时不仅需凭飓风之力来托负，而且还必须有大的空间才能展翅。正•是由于这个原因，它才受到小鸟斥鶴的嘲笑。斥鶴认为自己的生活方式比大鹏优越，是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带來的局限，因为它无能力到广阔天地中去遨游，形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情，寒蝉不可能知道一年四季的变化,而生命长的冥灵和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时•间上的局限。至于人类,看上去似乎比动、植物白由得多，实际上他们所受的限制也更多，除了名、利、富、贵之外，还有伦

5、理道德、感情欲望等多种牵累，而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担，远远超过其它生物。从受限制这个角度來审视人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人，这就是庄子的理想人格，而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。（节选于《智通庄子一一游心于物之初》）1、下面对文章的分析和理解，不符合原文意思的一项是（3分）A.“逍遥”一词并非庄子首创，而是继承于《诗经》，庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”相比内涵更加丰富。B.庄子的自然哲学是庄子整个思想体系的理论基

6、础，庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。c.宇宙中的万物都是不能真正逍遥的，因此他们的存在和表现都是“有所待”的，都是不自rti的。D.人虽然被称为万物之灵，但他和英他动植物一样都是深受外界条件限制的，都是不自由的，因此也就谈不上真正的逍遥。2、下而关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是（3分）A.《逍遥游》被放在《庄子》开卷第一篇，客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。B.“逍遥游”是庄子的理想人格，是庄子理想的人生境界，它在现实屮是不可能实现的。C.《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥，斥鳩看似随心

7、所欲，但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。D.从《逍遥游》的内容我们可以获知，“逍遥”指的是一种超凡脱俗，不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界，儿乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.因为庄子真正理解了“逍遥”于人生的意义，所以才在妻子死后放声高歌，才在高官厚禄面前自愿躬耕于田间。B.庄子思想的主要内容是追求“逍遥”，这也是庄•子思想区别于其他所有思想的特质。C.从庄子的《逍遥游》我们可以知道，人要想获得更多的自由，那我们就得回归自然的怀抱，与自然融为一体。A.“逍遥”是一种不受外

8、界所困的境界，那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”O二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）李密传李密，字令伯,犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏