2016-2017学年度下学期高二第二次月考语文试卷及答案

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1、2016-2017学年度下学期高二第二次月考A.木铎(duo)长沮（施）接舆（yu）莞(wan)尔B.莒父(fti)大车无Wi（ni）小车无軌(yue)曲肱(gong)C.箪(ddn)食饥僅(jin)哂(shen)之喟(kui)然D.无適(cH)则恿（sT）笃（du）亲笑倩(qian)2.卜•列词语中字形有错误的一项（)A.木铎忧然莞尔一箪食B.弑君铿尔凋谢艮恿C.饬令赏当遁世佞臣D.接舆哂之扃牖大车1.）孔子若实现改造社会的理想，其困难都比汤、一、基础选择题（共24分，每小题3分）卜•列加点字注咅全都止确的一项是（）语文试题

2、3.下列各句屮有语病的一句是（A.无论历史条件还是自身条件，武大得多。B.孔子认为拯救道徳人心才是解决社会问题的根本，他的主张被人们视为迂腐。C.孔子在奔走于列国之间的年代里，曾多次受到暴力威胁，毎次他都以坚定的信心克服了怵I难。D.在春秋战国时代，许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。4.对下列古代文化知识解说恰当的一项是（）A.三纲五常是封建礼教提倡的人与人之间的道德规范，三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。B•“箫墙”指国君官门内当门的照壁，“冇国者”

3、、“冇家者”分别指国君和诸侯。C.千乘Z国，指国力强大的国家。古时四匹马拉的一辆车称一乘。D.“四体不勤”屮的“四体”指头、手、身、脚；“五谷不分”屮的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。5.对卜•列文学知识解说错误的一项是（）A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是冇关儒家思想的最重要的著作。B.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。C.《论语》由孔子编写，全书共20篇；孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟了》。6•下列成语全部岀自《论语》

4、的一组是（）①当仁不让②以五十步笑百步③割鸡焉用牛刀④欲速则不达⑤劳苦功高⑥任重道远⑦见危授命⑧举-反三A.①②③④B.③④⑥⑧C.①②⑦⑧D.⑤⑥⑦⑧7.下而四副对联屮不适用于孔子的一副是（）A.至圣无域泽天下/盛德有范垂人间B.尊壬言必称尧舜/忧世心同切孔颜C.先师功德垂青史/儒学精华照五洲D.万世文章祖/历代帝王师8•下列五个句了中句式相同的两句是()⑴弟子孰为好学？(2厅路行以告⑶晨门曰：“奚自？”⑷居则曰：“不吾知也！”⑸古之人不余欺也A.(1)(2)B.(2)(3)C.(2)(5)D.(4)(5)二、现代文阅读(共

5、9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成9〜11题。时间是哲淫屮永恒Z谜。什么是时间?它意味着什么？离开了人冇时间么？在屮国人的意识里，时间首先是与人的生死存亡联系在一起的。事物在变迁，生命在流逝，人生极其有限，生活何其短促……那么，有没有可能或如何可能去超越它呢?去构造一个永恒不变的理念世界吗?去皈依上帝相信灵魂永在吗？先秦儒家持守的是一种执著于现实人生的实用理性，它拒绝作抽象思辨，也没有飪热的信仰，不去追求超越时间的永恒，I佃是把永恒和超越放在当下既得的时间中。在这种哲学背景下，个体生死之谜便被溶解在时间性的人际关系和人性情

6、感之屮。在儒家哲人看来，只有懂得生，才能懂得死，才能在死的自觉屮感觉到存在。人之所以在走向死亡中痛切感受存在本身，正因为存在本身毕竟在于生的意义。止因为“生”是有价值有意义的，对死亡就可以无所谓甚至不屑一顾。正因为“生”冇意义和价值，就让个体生命自然终结而无需恐惧哀伤，如果要哀伤，那哀伤的就并非死而是短促的生——时间大快，对生的价值和意义占有和了解得太少，这便是儒家哲人所追求的生死理想。生的意义既然只存在于人际关怀的现实群体中，那么，追求个体灵魂的不朽或对感性时空的超越和舍弃，以投入无限实体的神的怀抱，便是不必要和不可能的。如

7、何可以赋予个体所山冇的短促的生存以密集的意义，如何在这稍纵即逝的短暂人主和感性现实本身中赢得永恒和不朽，才是应该努力追求的存在课题。一方面,是沉重地僦叹着人生无常、生命短促，另一方面则是严肃的历史感和强烈的使命感。时间在这里通过人的历史而具有积淀了的情感感受意义，成了浓依不舍，眷恋人生、执着现实的感性情感的纠缠物。时间情感化是华夏文艺和儒家美学的一个根本特征，它是将世界予以内在化的最高层次。孔子说：逝者如斯夫，不舍昼夜。这是通由人的情感的渗透，表达了对生的执著,对存在的领焙和对生成的感受。在这里，吋间是情感性的，它的绵延或顿挫

8、，它的存在或消亡，是与情感性在一-起的。如果时间没冇情感，那是机械的框架和恒等的苍口；如果情感没有时间，那是动物的木能和生命的虚无。只有期待(未來)、状态(现在)、记忆(过去)集于一身的情感的时间，才是活生生的人的生命。在屮国艺术中，无论是“人生不满百，常怀千岁忧，昼短苦夜何