下学期高二第二次月考语文试卷含答案

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1、下学期高二第二次月考语文试卷一、基础选择题（共24分，每小题3分）1．下列加点字注音全都正确的一项是(  )A．木铎(duó) 长沮(jū)   接舆(yú)    莞(wǎn)尔B．莒父(fǔ)  大车无輗(ní) 小车无軏(yuè) 曲肱(gōng)C．箪(dàn)食 饥馑(jǐn)   哂(shěn)之   喟(kuì)然D．无適(dí)  则葸(sī)   笃(dǔ)亲    笑倩(qiàn)2.下列词语中字形有错误的一项(   )A.木铎 怃然 莞尔 一箪食 B.弑君 铿尔 凋谢 畏葸c.饬令 筼当 遁世 佞

2、臣   D.接舆 哂之 扃牖 大车无輗3.下列各句中有语病的一句是(   )A．无论历史条件还是自身条件，孔子若实现改造社会的理想，其困难都比汤、武大得多。B．孔子认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本，他的主张被人们视为迂腐。C．孔子在奔走于列国之间的年代里，曾多次受到暴力威胁，每次他都以坚定的信心克服了困难。D．在春秋战国时代，许多政治家和士人都充斥急功近利的情绪，他们提出了许多政治策略和措施都是短视的。4.对下列古代文化知识解说恰当的一项是(   ) A.三纲五常是封建礼教提倡的人与人之间的道德规范，三纲：指君为

3、臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。B.“萧墙”指国君官门内当门的照壁，“有国者”、“有家者”分别指国君和诸侯。C.千乘之国，指国力强大的国家。古时四匹马拉的一辆车称一乘。        D.“四体不勤”中的“四体”指头、手、身、脚；“五谷不分”中的“五谷”指稻、黍、稷、麦、菽。5.对下列文学知识解说错误的一项是(   ) A.《论语》是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。B.《论语》的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。C.《论语》由孔子编写，全

4、书共20篇；孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。D.“四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。6.下列成语全部出自《论语》的一组是(   ) ①当仁不让②以五十步笑百步③割鸡焉用牛刀④欲速则不达⑤劳苦功高⑥任重道远⑦见危授命⑧举一反三A．①②③④        B．③④⑥⑧C．①②⑦⑧        D．⑤⑥⑦⑧7.下面四副对联中不适用于孔子的一副是(   )  A．至圣无域泽天下/盛德有范垂人间  B．尊王言必称尧舜/忧世心同切孔颜C．先师功德垂青史/儒学精华照五洲  D．万世文章祖/历代帝王师8．下列五个句

5、子中句式相同的两句是(   ) ⑴弟子孰为好学？⑵子路行以告⑶晨门曰：“奚自？”⑷居则曰：“不吾知也！”⑸古之人不余欺也A.⑴⑵   B.⑵⑶   C.⑵⑸   D.⑷⑸二、现代文阅读(共9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成9～11题。时间是哲学中永恒之谜。什么是时间?它意味着什么?离开了人有时间么?在中国人的意识里，时间首先是与人的生死存亡联系在一起的。事物在变迁，生命在流逝，人生极其有限，生活何其短促……那么，有没有可能或如何可能去超越它呢?去构造一个永恒不变的理念世界吗?去皈依上帝相信灵魂永在吗?先秦儒家持守的

6、是一种执著于现实人生的实用理性，它拒绝作抽象思辨，也没有狂热的信仰，不去追求超越时间的永恒，而是把永恒和超越放在当下既得的时间中。在这种哲学背景下，个体生死之谜便被溶解在时间性的人际关系和人性情感之中。在儒家哲人看来，只有懂得生，才能懂得死，才能在死的自觉中感觉到存在。人之所以在走向死亡中痛切感受存在本身，正因为存在本身毕竟在于生的意义。正因为“生”是有价值有意义的，对死亡就可以无所谓甚至不屑一顾。正因为“生”有意义和价值，就让个体生命自然终结而无需恐惧哀伤，如果要哀伤，那哀伤的就并非死而是短促的生——时间大快，对生的

7、价值和意义占有和了解得太少，这便是儒家哲人所追求的生死理想。生的意义既然只存在于人际关怀的现实群体中，那么，追求个体灵魂的不朽或对感性时空的超越和舍弃，以投入无限实体的神的怀抱，便是不必要和不可能的。如何可以赋予个体所占有的短促的生存以密集的意义，如何在这稍纵即逝的短暂人生和感性现实本身中赢得永恒和不朽，才是应该努力追求的存在课题。一方面，是沉重地慨叹着人生无常、生命短促，另一方面则是严肃的历史感和强烈的使命感。时间在这里通过人的历史而具有积淀了的情感感受意义，成了浓依不舍，眷恋人生、执着现实的感性情感的纠缠物。时间情

8、感化是华夏文艺和儒家美学的一个根本特征，它是将世界予以内在化的最高层次。孔子说：逝者如斯夫，不舍昼夜。这是通由人的情感的渗透，表达了对生的执著，对存在的领悟和对生成的感受。在这里，时间是情感性的，它的绵延或顿挫，它的存在或消亡，是与情感性在一起的。如果时间没有情感，那是机械的框架和恒等的苍白；如果情感没有时间，那是动物的本能和生命