内蒙古包头市青山区2016_2017学年高一语文下学期期末考试试题

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1、2016-2017学年度第二学期高一年级期末语文试题考试时间：2017年7月13日满分：150分考试时长：150分钟第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1—3题。新石器时代前期的母系氏族社会大概相对说来比较平和安定，其巫术礼仪、原始图腾、图象化的符号形象也如此。仰韶型和马家窜型的彩陶纹样，其特征恰好是这相对和平稳定的社会氛围的反照。那各种形态的鱼，那奔驰的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鸟和蛙，特别是那陶盆里的人面含鱼的形彖，它们虽明显具有巫术礼仪的图腾性质，其具体含义已不可知，但从这些形彖本

2、身所直接传达出来的艺术风貌和审美意识，却可以清晰地使人感到:这里述没有沉重、恐怖、神秘和紧张，而是生动、活泼、纯朴和天真,是一派生气勃勃、健康成长的童年气派。仰韶彩陶的特点，是动物形象和动物纹样多，英屮尤以鱼纹最普遍，有十余种。据闻一多《说鱼》，鱼在中国语言中具有生殖繁盛的祝福含义。但闻一多最早也只说到《诗经》《周易》。那么，我们是否可以把它进一步追溯到这些仰韶彩陶呢？像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜魅绵绵”长久不绝的祝福？社会在发展，陶器造型和纹样也在继续变化。和全世界各民族完

3、全一致，占据新时器时代陶器纹饰走廊的，并非动物纹样，而是抽象的几何纹，即各式各样的曲线、直线、水纹、漩涡纹、三角形、锯齿纹种种。其实，仰韶、马家窑的某些儿何纹样已比较清晰地表明，它们是由动物形彖的写实而逐渐变为抽象化、符号化的。由再现（模拟）到表现（抽象化），由写实到符号化，这正是一个由内容到形式的枳淀过程，也正是美作为“有意味的形式”的原始形成过程。即是说，在后世看來似乎只是“美观”、“装饰”而并无具体含义和内容的抽象几何纹样，其实在当年却是有着非常重要的内容和含义，即具有非常重要的原始巫术礼仪的图腾含义的。似乎是“纯”形

4、式的几何纹样，在原始人们的感受却远不只是均衡对称的形式快感，而具有复杂的观念、想彖的意义在内。巫术礼仪的图腾形彖逐渐简化和抽象化成为纯形式的几何图案（符号），它的原始图腾含义不但没有消失，并且由于几何纹饰经常比动物形象更多地布满器身，这种含义反而更加强了。可见，抽象儿何纹饰并非某种形式美，而是：抽象形式屮有内容，感官感受屮有观念。如前所说，这正是美和审美在对象和主体两方面的共同特点。这个共同特点便是积淀：内容积淀为形式、想象，观念积淀为感受。（节选自李泽厚《美的历程》，有删改）1.下列关于“有意味的形式”的表述，符合原文意思

5、的一项是（3分）A.“有意味的形式”是一个经由再现到表现，再到写实，最后到符号化的积淀过程。B.“有意味的形式”在母系氏族社会时期以动物形象和动物纹样居多，尤以鱼纹最普遍。C.“有意味的形式”并非某种形式美，而是抽象形式屮有内容，感官感受屮有观念。D.在“有意味的形式”中，原始的图腾含义逐渐消失，抽彖的几何纹饰逐渐增多。2.下列对文本内容的理解，不恰当的一项是（3分）A.母系氏族社会氛禺反照了仰韶彩陶纹样的艺术风貌和审美意识。B.仰韶彩陶中的鱼纹明显包含了原始巫术礼仪的图腾含义。C.闻一多先生把鱼的生殖繁盛的祝福含义追溯到《

6、诗经》《周易》。D.仰韶陶器器身上的某些几何纹饰比动物形彖更多，其原始图腾含义得到加强。3.从全文来看，下列表述符合作者观点的一项是（3分）A.母系氏族社会的巫术礼仪、原始图腾及其把图像化符号形象是相对和平安定的.B.仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜般绵绵”的祝福。C.由图腾形象抽象化而来的几何纹饰，一•般包含着形式、想象等观念内容。D.新石器吋期的仰韶彩陶上的动物形象呈现出生气勃勃、健康成长的童年气派。（二）文学类文本阅读阅读下面文字，完成4~6小题（15分）老夫老妻冯骥才①他俩又吵架了。②可是今天

7、的架吵得空前厉害，起因却很平常一一就像大多数夫妻日常吵架那样，往往是从不值一提的小事上开始的一一不过是老婆子把晚饭烧好了，老头儿还趴在桌上通烟嘴，弄得纸片呀,碎布条呀，粘看烟油子的纸捻子呀，满桌子都是。老婆子催他收拾桌子，老头儿偏偏不肯动。老婆子便像一般老太太们那样叨叨起来。老婆子们的唠唠叨叨是通向老头儿们肝脏里的导火线，不会儿就把老头儿的肝火引着了。两人互相顶嘴，翻起许多陈年老账，话愈说愈狠。老婆子气得上来一把夺去烟嘴塞在自己的衣兜里，惹得老头儿一怒之下，把烟盒扔在地上，还嫌不解气，手一撩，又将烟灰缸打落地上，还抓起桌上沏

8、满热茶的大瓷壶，用力“叭”地摔在地上，看着满地碎瓷片和溅在四处的水渍，老婆子直气得她冲着老头大叫：“离婚!马上离婚！”①同样的怒火也在老头儿的心里翻腾着。只见他嘴里一边像火车喷气那样不断发出声音，一边冲到门口，猛拉开门跑出去，还使劲带上门，好似从此一去就再不回来。②老婆子火气未消，站在原处