2018年高考语文一轮复习专题01论述类文本阅读之概念思路(测)课件

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1、专题1:论述类阅读之概念思路（时间：90分钟，分值：90分）班级学号得分1.（2017届河南省天一大联考高三阶段性测试四）阅读下面文字，完成下列小题。（9分）何谓“精神”？就字源来讲，“精”是细微Z义，“神”是能动的作用Z义。文化的基木精神就是文化发展过程屮精微的内在动力，也就是指导民族文化不断前进的基本思想。文化的基本精神是一定文化创造出来，并成为该文化思想基础的东西。中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点：刚健有为，和与屮，崇徳利用，天人协调.其屮〃天人协调〃思

2、想主要解决人与自然的关系；〃崇徳利用〃思想主要解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系；〃和与中〃的思想主要解决人与人的关系，包括君臣、父子、朋友等人伦关系；而〃刚健有为〃思想则是处理各种关系的人生总原则.四者以〃刚健有为〃思想为纲，形成中国文化基木思想的体系。〃刚健有为〃思想源于孔子，到战国时期的《周易大传》已见成熟。《周易大传》提岀來的“刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。《象传》说：“天行健，君子以自强不息。”天体运行，永无已吋，故称为“健”。君子法天，故应“自强不息”。“自强不息”也就是努力向上,绝不停止。《周易大传》所

3、说的“刚健”，还有“独立不惧”、“立不易方”之义，也就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移”的独立人格。《象传》又说：“地势坤，君子以厚德载物。”“坤”即顺，“载物”就是包容许多物类。君子应效法大地的胸怀，包容各个方面的人，容纳不同的意见，使他人和万物都得以各遂其生。《周易大传》认为，健是阳气的本性，顺是阴气的本性，在二者之中，阳健是居于主导地位的。而从上述两句话的关系来看，自强不息是自立之道，厚德载物是立人之道；自立是立人的前提，立人是自立的引申。可见，刚健有为的思想以自强不息为主，同吋包含厚徳载物的系统。作为中国文化基本精神的“刚健有为”精神，其

4、具体表现或凝结的文物、制度、风俗可谓无处不有、无时不有、俯拾皆是、不胜枚举。以文学人物形象而言，《列子•汤问》中每日挖山不止的愚公、鲁迅笔下“每日孳孳”的大禹，都体现了自强不息的精神。以文学艺术题材而言，从古至今无数骚人墨客所吟咏、所描绘的青松、翠竹、红梅之类，也都体现着这种精神.以制度风俗而言，只要翻一翻历史，人们就不难发现中国的农民起义、变法革新何其多，而把“汤武革命，顺乎天而应乎人”当做变革和革命的理论根据的又何其多。厚徳载物精神和刚健有为、自强不息--样，也是中国文学艺术的重要主题。北宋哲学家程競说：“万物之生意最可观”，可以说为中国的以山水

5、花鸟虫鱼为题材的文学艺术作品的一般主题做了诠释。汉唐时期，中华民族对域外和少数民族的文化产生极浓厚的兴趣，大力搜求，广泛吸收。从名马到美酒，从咅乐到舞蹈，从科学到宗教，无不兼容并包，其气度之闵放、魄力之雄大确实令人赞叹。这是厚德载物精神在对待外来文化方面的表现。（摘编自张岱年《屮国文化的基本精神》）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A.“精”的意思是细微，“神”的意思指能动的作用；一个国家的文化所具有的基本精神既是其文化创造的结果，又是该文化思想的基础。B.《象传》屮的“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚徳载物”代表屮

6、国文化的基本思想“刚健有为”思想的两个方面。C.中国文化种类繁多蕴含的思想博大精深而自成体系。“刚健有为”思想作为中国文化体系的总纲而处于该体系的核心地位。D.“刚健有为”精神作为中国文化的基本精神，指导着民族文化不断向前发展。从孔子到《周易大传》，刚健有为思想逐渐发展成熟。【答案】C【解析】题干问的是“下列关于原文内容的表述，不正确的一项3这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。C项「中国文化……自成体系。「刚僅有为'……核心地位哨误，文童第二段说的是“中国文化丰富多彩，思想博大精深，因而中

7、国文化的基本思想也不是单纯的，而是一个包括诸多要素的统一体系沁而「刚健有为'思想则杲处理各种关系的人生总原则.四者以「刚健有为'思想为纲，形成中国文化基本思想的体系3选项偷换概念。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移”体现出的独立人格精神，与《周易大传》中“刚健”所具有的“独立不惧”、“立不易方”的含义相同。B.天体运行永不停止，君子效法于天，故提倡自强不息；大地包容万物，君子效法于地，故提倡厚德载物。白强不息、厚德载物，应是对君子的要求。C.刚健有为精神在中国古代文化中随处可见，广泛地存在于文物

8、、制度、风俗等之中。文学作品屮的愚公、大禹身上都蕴含着这种精神。D.《周易大传》认为，在“健”和“坤”二考之