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时间:2019-09-25
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1、中医基础理论整本书考研重点总结一、中医学和中医基础理论的基本概念二、中医学理论体系的形成和发展三、中医学的基本特点1.整体观念:“春口浮,如鱼之游在波;夏日在扶,泛泛乎万物有余;秋日下肤,蛰虫将去;冬日在骨,蛰虫周密。”“春善病鼻覷,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。”昼夜晨昏对人体的影响:旦慧昼安,夕加枚甚。地方区域对人体的影响2.辨证论治3.阴阳学说I•基本内容:(1)阴阳的对立制约“动极者镇之以静,阴亢者胜之以阳”反映了阴阳的制约关系。又如“阴胜则阳病,阳盛则阴病”说明了阴阳的制约、消长失调。(2)阴阳的互根互用“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化
2、”;''阴在内阳之守也,阳在外阴Z使也”;“孤阴不生,独阳不长”(3)阴阳交感与互藏(4)阴阳的消长平衡“阴胜则阳病,阳盛则阴病,阳盛则热,阴盛则寒”(5)阴阳的相互转化“重阳必阴,重阴必阳,寒极生热,热极生寒”。用于疾病的治疗II.确定治疗原则:阴阳偏胜的治则:损其有余,实则泻之。阴阳偏衰的治则:补其不足,虚则补之。阴虚:“壮水之主,以制阳光”,《内经》称之为“阳病治阴”,即所谓“诸寒之而热者,取之阴”;阳虚:“益火之源,以消阴翳”,《内经》称之为“阴病治阳”,即所谓“诸热之而寒者,取之阳”;四、五行学说1.五行学说的基本内容:(1)五行的特性及其引申含义木曰曲直:生长
3、、升发、调达舒畅;火曰炎上:温热、升腾;土爰稼穡:生化、承载、受纳;金口从革:清洁、肃降、收敛;水曰润下:寒凉、滋润、向下运行;(2)事物的五行属性推演和归类(3)五行的相生和相克五行相生的次序:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。“生我”和“我生”,在《难经》中比喻为“母子”关系。五行相克的次序:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。“克我”和“我克”在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”(4)五行的相乘和相侮:相乘:有两种情况(太过和不及);按五行相克次序发生;相侮:反克有两种情况(太过和不及);按五行相克次序相反方向发生;《素问•五运行大论》:“气有余,则制己所
4、胜而侮所不胜;其不及,则己所不胜,侮而乘之,己所胜,轻而侮之”。1.五行学说在中医学中的运用2.藏象五脏的生理特点:生化和储藏精气,“藏精气而不泻,故满而不能实”;六腑的生理特点:受盛和传化水谷,“传化物而不藏,故实而不满也”;奇恒之腑的特点:藏阴精而不泻,异于腑。五、五脏(一)心1、心的主要生理功能:(1)主血脉:包括主血和主脉两方面;脉是血液运行的通道,“脉为血之府”;“壅遏营气,令无所避,是谓脉”;血液的正常运行,必须以心气充沛、血液充盈和脉道通利为其最基本的前提条件。(2)主神志:即心主神明,心藏神。“心者,君主之官,神明出焉”。2、心在志为喜:“喜则气和志达,营
5、卫通利”;“神有余则笑不休,神不足则悲”;在液为汗:“阳加于阴谓之汗”;在体合脉,其华在面:“十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍。”在窍为舌:心开窍于舌,舌为心之外候,舌为心之苗。“心气通于舌,心和则舌能知五味矣。”(二)肺1、肺的主要生理功能:(1)主气、司呼吸:包括主一身之气和呼吸之气。(2)主宣发和肃降:肺主宣发的生理作用体现在三个方面,肺主肃降的生理作用体现在三个方面(自己总结)(3)通调水道:“肺主行水”:“肺为水之上源”:(4)朝百脉,主治节:2、肺在志为忧:忧和悲同属肺志;在液为涕;在体和皮,其华在毛;在窍为鼻:“鼻为肺Z窍”;“喉为肺Z门户”;
6、(三)脾1、脾的主要生理功能:(1)主运化:包括运化水谷和运化水液两方面;运化水谷:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行。”运化水液:脾虚生湿,脾为生痰之源,脾虚水肿的发生均与此有关;脾胃为后天之本,气血生化之源。(2)主升清:(3)主统血:实际上是气的固摄作用。2、脾在志为思;在液为涎;在体合肌肉,主四肢;在窍为口,英华在唇。(四)肝1、肝的主要生理功能:(1)主疏泄:表现在四个方面(自己总结)(2)主藏血:包括两方而;(3)肝藏魂:“随神而往来者,谓之魂。”“肝者,罢极之本,魂之居也。”2、肝在志为怒:“怒则气逆,
7、甚则呕血、馋泄,故气上矣。”;在液为泪;在体合筋,其华在爪;在窍为目。(五)肾1、肾的主要生理功能:(1)藏精,主生长、发育与生殖。(2)主水(3)主纳气:防止呼吸表浅的作用。“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。”2、肾在志为恐;在液为唾;在体为骨,主骨生髓,其华在发;在窍为耳及二阴:“肾气通于耳,肾和则耳能闻五音矣。”【附】命门六、六腑七、奇恒之府八、气血津液九、经络1.经络的概念:经络是运行气血联络脏腑肢节沟通上下内外的通路。经络是经脉和络脉的总称。2.经络系统的组成:(1)经脉:十二正经、奇
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