八年级语文下册《第22课五柳先生传》教案新人教版

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1、广东省东莞市寮步信义学校八年级语文下册《第22课五柳先生传》教案新人教版教学目标1.理解五柳先牛的形象就是陶渊明的口画像，V习五柳先牛的性格志趣和精神风貌。2.体会本文朴素洗练的语言风格。3.掌握文中的文言词汇。教学重难点1.了解人物的性格志趣和粹神风貌，体会个性鲜明的写人方法。另外掌握与理解有关词语,如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。2.对下面两句话的理解：(1)好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。(2)短褐穿结，箪瓢搂空，晏如也。教学准备1.初读课文，利用工具书，掌握生字的正确读音。2.了解

2、陶渊明的生平、思想。设计思路教学过程中，以点拨为主，让学生多练习诵读。重点掌握与理解课文有关的词语，如“晏如、萧然、汲汲、戚戚”等。课文内容了解人意即可，不必逐字对译。有些句了如“曾不吝情去留”“其言兹若人之倚乎”等，只要了解整体意思即可，不宜过细。作者生平及时代背景不宜讲得过细。还要注意引导学生思考本文多用否定句的写作特点。陶渊明不慕名利、率真自然、安贫乐道等鲜明的思想性格贯穿文章始终，教师可设计表格，引导学生从其性格、思想、爱好、牛活、著文等各方面进行分析，通过讨论填出内容。这一练习不仅能帮助

3、学主理解木课的写人方法，而且可以引导学生背诵。教学过程一、导入新课陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过儿任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐川园,过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交刖友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外。也写了些表现白己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。二、整体感

4、知课文1.检查预习情况。。给下列字注音：嗜(shi4)辄(zhe2)箪(danl)汲(ji2)(幻灯片显示。)吝(lin4)褐(he4)倚(chou2)觞(shangl)2.全班齐读课文后，指名翻译课文大意。三、深入探究1.文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形彖？要点提示：“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先牛的隐者心境。这是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是读

5、几“好读书，不求甚解”，展现了一个在读书屮得到精神愉悦的五柳先生；二是饮酒。“性嗜酒，……期在必醉”，展示

6、了一个率真放达的五柳先生；三是著文章。“常著文章自娱”“忘怀得失”，描述了一个白得具乐，淡泊名利的五柳先牛。通过这种种叙述，把一个虽处于贫困Z中却悠闲自适的隐士形象活灵活现地刻画出来了，赞美了他安贫乐道的精神。1.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？耍点提示：这与他“不慕荣利”有关。他读书的冃的，是一种求知的满足，精神享受,所以“每有会意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求其解是他率真自然性格的反映。2.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句和照应?谈谈你对五

7、柳先生“不慕荣利”的看法？要点提示：与“不慕荣利”相照应的句子是“不汲汲于富贵”。对“不慕荣利”的看法，学生可以各抒己见，只耍言之成理即可，不要求固定的答案。3.“赞”语与前文有什么联系？：要点提示：文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性的文字。赞语的实质是两旬话：“不戚戚于贫贱，不汲汲丁•富贵”，这匸好与前面写到的“不慕荣利”和照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。4.本文最人的特点是多川否定句，请从文中找出这些否定句，想一•想多用否定句有什么作用？要

8、点提示：“先生不知何许人也，亦不详其姓字”“不慕荣利”“不求甚解”“家贫不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽风口”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他対高洁志趣和人格的坚持。这样不仅让读者対他的与众不同击节叹赏，也使文章笔黑精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。四、总结全文木文借五柳先生给自己写自传，从思想性格、爱好、生活状况等方面犁造了一位独立于世俗Z外的隐士形象，表现了自己安贫乐道的高尚情操。五、齐读课文六、布置作

9、业1.背诵全文。2.把课文译成现代汉语。3.写出文中的一个成语，并解释它的意思。☆资料链接一、关于作者1・陶渊明《归去来兮辞•序》：“余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。牛牛所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求Z靡途。会有四方Z事，诸侯以惠爱为徳。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于吋风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田Z利，足以为酒，故便求Z。及少LI,眷然有归欤Z情。何则?质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。……仲秋至冬，在官八十余H……”按：《归去來兮辞》