《文学欣赏导引王先霈王耀辉》教学大纲

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1、第二章诗、文欣赏概说：诗、文的分野及其文体特征这里所说的诗，指我们通常所说的诗歌，而这里所说的文，也仅指作为一种文学样式与诗、小说、戏剧文学剧本相并列的文艺性散文。诗和散文的区别当然是显在的。诗的文体特征诗的文体特征，体现在它的外形式和内形式两个层面上。在所有文学样式中,诗首先以其独特的外形式将自己与其他的文学作品样式区别开来。从视觉上看，诗要求分行排列，句式上或格式严谨，整齐划一，或长短变化，错落有致。听觉上则要求合辙押韵，节奏分明，抑扬顿挫，合于音律。诗的特殊的文本形式，最大限度地造就了诗歌语言突出的形式美。从某种意义上说，诗通过各种语言修辞手段的运用，使语言在句式

2、上的整齐的美、在声调上的抑扬的美、在韵律上的回环的美等，都发挥到了极致。这使诗不仅能够以其丰富的情味感染人，也能以它的独特的外形式唤起我们的美感。更重要的是，诗借助自己的外形式造就的突岀的形式感，往往能够有效地将我们从口常实用思维带入诗的审美思维过程。诗的内形式，则是指与诗的外形式相融合的，使诗情、诗意、诗味得以感性显现的表情形态。具体说来，即诗的意象、意境、象征、隐喻等等。诗要传达的诗情、诗意、诗味，来自于诗人对生活、对人生的独特体验，是诗人对于人生真谛的发现。而这些内容也往往是独特的、微妙的，可意会而不可言传或言不可尽的。为了完成这种不可传达的传达，诗选择了自己独特

3、的表情形态，借助这些表情形态将抽象的情感具象化。诗人或托物言志，或借景抒情，使内心情感与足以唤起诗人这份情感的外物交互融汇，最终将幽玄飘渺的诗情化为心物交融、情景相生的意象、意境，或者熔铸为具有强烈暗示性、象征性、隐喻性的形象，使诗情得以感性显现。散文的文体特征：第一，关于散文的“散”散文的“散”，确切说来，是指散文的“自由”。从可直接感受的层面上看,主要体现为它的选材无所拘限和它的表现形式没有定规。从选材上看，大到社会宇宙、H月星辰，小到沙石草木、花鸟虫鱼，山川地理、历史人文，都可以是散文的题材。散文真正是可以做到“观占今于须臾，抚四海于一瞬”之后，“笼天地于形内，挫

4、万物于笔端”。从表现形式上看，散文又是一种最不拘一格的文体。散文叙事说理、写景抒情可以随意穿插，纵横扌卑阖而收放自如，有如天马行空，亦如随意“散步”,显出一种无“法”无规，如行云流水般的自由与洒脱。而从深层看，这里的自由更是散文作家心灵自由的一种外化形式。散文体现在形式上的自由灵活的“散”，实际上正是來自于作家特立独行、任情适性的放言无羁。第二，散文的“本色”散文是一种最见性情也最接近于自然的文体。好的散文，总是能以其坦诚而平易自然的交谈将我们带入到作者内心去。作者毫无遮拦地向读者展开他心灵的门户，让读者走入，去听取他抒发对社会、人生、自然等等的见解，去分享他的欢乐，去

5、感受他的苦闷，去和他一道思索。这使得散文成为一种最见性情的文本样式，读者可以从散文中见岀作者的个性、趣味、爱好，看到他的谈吐、风度乃至他的学识、修养。说散文最接近于自然，则是指散文表达上的本色自然。散文在表达上不假雕饰，无所依凭，全凭本色。诗人可以任由情感的牵引在想象的世界遨游。小说家需要借助想彖的虚构来完成故事的讲述，散文家则不能这样。散文家一方面必须坦然地面对读者，与读者保持对话的关系；另一方面，他也没有虚构的自由，只能在常识的世界里按一般语言规则去说话。也正因为如此，散文也才能真正成为一种最见性情的文学样式。第一节诗语与诗味与其他文学体样式如小说、散文相比，诗具有

6、最为独特而鲜明的形式特征，即它的“分行”、“押韵”。诗在句式上和咅韵上都突破了口常语言运用的散体文形式，以一种最“人工化”的语言建构起种能够给读者带来特殊的视觉感受和听觉感受的文木样式。这首先体现在诗“人工化”使用日常语言上。诗讲究合辙押韵，强调合于音律，要求节奏分明，这些都不是H常语言的运用方式，而是对日常语言运用的改变。这种日常语言的“人工化”运用，最大限度地造就了诗歌语言的形式美。从深层看，诗歌语言的“人工化”特征，更体现为它对于语言常规的偏离。诗歌语言总是有意识地要通过对一般语言规则的有系统的“偏离”，形成对H常语言习惯的有组织的“破坏”，从而造就一种高度陌生化

7、的语言一一语义的乖谬悖理、语序的颠倒、语词的错位以及跳跃和省略等等，成为诗歌语言的显著特征。正是“人工化”对日常语言的“扭曲”，同时也造就了诗的独特的韵味和“美感”。事实上，对H常语言的有意违背和偏离，是增强诗歌语言的表现功能，使诗歌语言不仅能够“达意”，而且更能“传情”的必不可少的手段。诗歌语言就是通过对口常语言习惯的背离和“破坏”，借助语言的“人工化”运用，为我们构筑了一个奇幻的，同时又是韵味无穷的艺术世界。诗歌的欣赏，也必须从对诗歌语言的玩味开始。由对诗歌语言的解析进入到对诗歌意象和意境的捕捉和重建，最终达到对诗情和诗意的领悟，是我