牛市的高点谈“知足”与“知止

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1、牛市的高点谈〃知足〃与〃知止〃“知足与“知止”，最早见于老子《道徳经》：“知足不辱，知止不殆雹老子认为，人的祸患多源于白少永不知足的贪婪本性，因此，圣人不仅要有优秀的道徳修养、完美的人格魅力，还要筑牢廉洁H律的思想防线。“知足”是对于“□经得到满足后"的精神反刍；“知止'却是“获取过程中”的主动放弃。知足是不贪，知止是不随。知足常乐，能忍恒安；知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。《大学》云：“知止而后冇定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑,虑而后能得。'‘可见“知止”然后才能“知足“°15：(X)分，580997招行权证以0.00

2、2的价格结束了它的生命历程，18个刀间，它给人们带来了无数的欢喜、忧愁和苦闷，在它身上，有的赚，有的赔，凡是顺应节奏，踩准主力拉抬步骤的，获利是必然，而反其道而行Z者注定伤痛累累。在最近几天博客对招权的关注和提醒文字比较多，特别是最后10小时里，一再警示不管所冇参与过它的人其胜负情况如何，都得“知足,与“知止",而不可去贪婪最后一把的利润了。可是，人的贪欲是个无底洞，“得陇望蜀”是普通人的心理常态，能够“得陇”而拒绝“望霽没有大胸怀绝对做不到。即使在今天的下午最后时刻，不少人还在纠缠撕杀，580997招权在卜•午14：27分确实迅速探到

3、0.012元后在短材的5分钟内狂飓到0.0036元，这是一个激动人心的翻番过程，可是，这个过程就那么5分钟，5分钟的概念，5分钟的时机，对不少人來说可望而不可求，不少人连下单操作买卖的时间都不具备，凡是有一丝犹豫或反应不灵敏者势必难逃后面更凶猛的下跌。“天下熙熙，皆为利來；天下攘攘，皆为利往"，股市里成功的故事都是共同，这些成功者都是因为战胜了自我的贪婪，坚持了应该的自律，不乱买，不乱追，不乱换，而失败者的结果只有一个，其内在最大的原因是白己的不“知足”和不“知止”。人们之所以既不容易“知足二更难得“知止”,其缘由概因一个“利"字的诱惑

4、。2001年4月，徐阿婆把口己经营多年的服装店铺转卖了，手握着一大笔资金来到我当初所在的营业部开户，因为她的老伴是我熟悉的口腔科主治医牛，我给她安排了大户室，在随后的口子里，因为她对股市的陌生以及行情逐步见顶后的不“知止”，最后将多年辛苦钱损失大半。昨天，杨君介绍了一位做矿产生意而暴发的丿II」友妻了来找我，她准备把大部分的资金投进股市，那一刻，我就想起了2001年徐阿婆的故事，都仔细谈给了他们听，并建议她只做新股的中购，等口己对股市的风险有个足够的认识后再考虑进二级市场，或许她会按照我说的做,或许她会白我决定一切而独断独行。股市是个始

5、终教育人的地方，更是一个充满诱惑的地方。今天的两地大盘在站稳5000点后，继续一路逼空站上了5100点，不少的个股纷纷创下历史新高。一些前期看淡的，看空的，观望的资金都反身做多。对此，我们应该清醍地看到430()点的上方全部是大资金和大机构的天下，继续飙升的是这些大机构们的重仓股，而在指数不断攀高的同时，三分Z—的股票却仍然走不出5.30阴影的影响。有位朋友通过邮箱告诉我，他把前期的一个股在19块多就抛伟了，今天不得不在24元多追I叫。对此我无言以答。“身后有路忘缩手，眼前无路想回头“，就是对那些既不“知足”、更不“知止”者耽于窘境的极

6、好描述。这两句话最为绝妙的地方独在一个“忘”字上。“忘”什么？忘了股市的风险，忘了“贪婪,啲后果，忘了“足啲现状，忘了“止'的理智。不仅仅是股市，在现实生活中的任何地方，一个人一旦利欲熏心，便会头脑发昏，忘乎所以，因而做出不知止不知耻的事，像什么反目成仇，忘恩负义，落井卜-石，嗜痂成癖，挥金如土，鼠目寸光，牢骚满腹，沐猴而冠，寡廉鲜耻，东食西宿，瞒天过海，尽人可夫，爱财如命,投鼠忌器，暗渡陈仓，衣冠禽兽，见利忘义，弱肉强食……一个跟头栽进深渊里，再也爬不起来，万劫不复了。庄子说：“鹅鹤栖迟，不过一枝；假鼠饮河，不过满腹”，这是再平常不过

7、的道理。投身股市的十五年间，我痛心地旁观一个个落魄的股民，都会感叹他们的不“知止”，其实这些人都与我们共同经历过激动人心的牛市，这些人也曾经取得获得过以往牛市给他们带来的丰厚收益，可是，因为不“知足"和“不知止”，他们倒在了残酷的大调整中。站在股市的历史新高面前，“前事不忘，后事之师”。当我们面对这牛市丰硕成果的时刻，有必要再谈一次'知足”和“知止不可否认，一个人能够真心地感觉“知足”，已然不易；但若是能够做到“知止”，则非具备人胸怀不可。弘一法师俗名李叔同，浙江平湖人，生于天津。系一代高僧，身具人智慧，出家前曾为一位朋友写过一幅字，他

8、认为自己的这幅字说出了人世间的“一个人道理”，所谓“人道理”，其实就是“知止”两个字。可见“知止”是人生的大境界、人关节，能够读懂这两个字的人，必是高人、智者和大擘。《大学》有云：“为人君，止于仁；为人臣，