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时间:2019-09-27
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1、泸州市二0—七年高中阶段学校招生考试语文试题一、古诗文阅读(31分)(一)阅读下列文言文,完成1-4题。(17分)桃花源记陶渊明晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作
2、食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数口,辞去。此屮人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。愚溪诗选(节选)柳宗兀灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以
3、愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士Z居者,犹断断然,不可以不更也,故更之为愚溪。愚溪之上买小丘为愚丘自愚丘东北行六十步得泉焉乂买居之为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。乂峻急多坝石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽
4、辱而愚之,可也。宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。【注】断断:争论不休。1.下列对文中画波浪线部分的断句,完全正确的一项是()(3分)A.愚溪Z上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行/六十步得泉焉/又买/居之为愚泉。B.愚溪之上/买小丘/为愚丘/自愚丘东北行六十步/得泉焉/又买居之/为愚泉C.愚溪之上买小丘/为愚丘/自愚丘东/北行六十步/得泉焉/乂买/居之为愚泉A.愚溪之上/买小丘为愚丘
5、/自愚丘东北行/六十步得泉焉/又买/居之/为愚泉1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A.余人各复逐至其家B.诣太守,说如此C.以予荻,咸以愚辱焉D.不能兴云雨,无以利世延:邀请诣:到故:缘故利:利益2.下列对两篇选文的理解部分和分析有误的一项是(分)A.桃花源中的人们生活在“土地平旷”“阡陌交通”的地方,他们与世隔绝,过着一种怡然自得、令人向往的幸福生活。B.太守派人随渔人一起前往桃花源最终迷路一事,既增添了桃花源的神秘色彩,乂暗示了桃花源式的生活在当时现实中是不存在的。C.宁武子“邦无道则愚”,颜子“终日不违如
6、愚”,作者认为他们都是聪明睿智之人假装愚蠢,并不是真正意义上的愚蠢。D.两文都写到了小溪周边的景物,前文以渔人的经历为线索,后文以“愚”为线索,两文均以描写和议论为主,表明作者超然物外之志。3.用现代汉语翻译文中划横线的句子。(8分)(1)既出,得其船,便扶向路,处处志之。(4分)译文:(2)爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。(4分)译文:(二)阅读下面的诗歌,回答下列各题。早发唐韦庄早雾浓于雨,田深黍稻低。出门鸡未唱,过客马频嘶。树色遥藏店,泉声暗傍畦。独吟三十里,城月尚如珪。5•诗歌题为“早发”,请简要分析全诗是怎
7、样扣住“早”字来写的。答:6.诗歌尾联用了什么手法?表达了诗人什么情感?答:(三)古诗文默写。(6分)7・根据课文,用规范汉字在下列横线上补写岀相应的句子。(1),寒光照铁衣。(2)山下兰芽短浸溪,o(3),身世浮沉雨打萍。(4)桝叶落山路,o(5)《岳阳楼记》中“,歌,鱼儿在水中游来游去的景象。(《木兰诗》)(苏轼《浣溪沙》)(文天祥《过零丁洋》)(温庭筠《商山早行》)”两句描写了鸟儿在湖面时飞时二、现代文阅读。(26分)(一)阅读下文,完成8-10题。(10分)①身为现代人,你已经习惯于享受网络信息带来的便利,然而
8、,在你越来越依赖网络的同时,你也已经身陷网络带来的危害之中。科学家已经发现,人类的大脑正不断被网络影响,变得越来越笨。①2015年,微软通过抽样调查和脑部扫描研究了2000名加拿大人注意力的平均持续时间,结果发现,进入新世纪之后,人们注意力的平均持续时间陡然缩短了。2000年的时候,人们专注于某项具体事务的平均时间还有12秒,但是
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