江苏省宿迁市2017-2018学年高二下学期期末考试语文试卷含答案

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1、宿迁市2017-2018学年度第二学期期终质量检测高二语文试卷一、语言文字运用（15分）1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（▲）（3分）人类的智慧与大自然的智慧相比，实在是o无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是的星空，还是的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出了大自然深邃高超的智慧。A.捉襟见肘变幻莫测不足为奇B.相形见细变幻莫测不值一提C.相形见细讳莫如深不足为奇D.捉襟见肘讳莫如深不值一提2.存畤句中没有.使用••借代手法的一项是（▲）（3分）A.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。B.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。C.霜禽

2、欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。D.江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。3.在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（▲）（3分）五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变化。，，，。，，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。①加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化①一般来说，较之汉魏六朝诗歌大多局限于单纯的抒情写景②唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化③更促使这种少受时空限制的古体诗朝着发挥自己特长的道路迈进④唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥蝶、边幅开阔、语言明畅⑤要求诗

3、歌作品在表现范围上有较大的开拓A.②①⑥④⑤③B.②⑤③①⑥④C.③⑥①④②⑤D.③①⑥④②⑤1.下列交际用语使用得体的一项是（▲）（3分）A.我们的这项研究遇到了困难，渴望得到您父亲的帮忙，不知家父能否从百忙之中抽出时间赐教。A.各位书友！新版《菊与刀》业已售罄。本店正在组织货源，一旦到货，当函请各位光临！B.一位学生给老师的留言：上午第三节体育课，烈日当空，一节课下来我感觉气息奄奄，朝不虑夕，故需要回家休养两天。C.老年大学举办的慰问演出很成功，主持人上台总结道：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。我们要像刚才的表演者一样，将自己的人生活出精彩。”1.下列诗句中

4、，与右图漫画的情境最吻合的一项是（▲）（3分）A.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。B.白云飞鸟去寂寞，吴山楚岫空崔嵬。C.独向西山聊一笑，白云芳草自知心。D.白云无事常来往，莫怪山人不送迎。二、文言文阅读（18分）阅读下面文言文，完成6~9题。先祖妣事略张惠言先祖妣白孺.人•，年二十二，归我先祖考政誠府君。政誠府君倜傥好学，通六艺诸子之书。父文复府君命北游，乡试•.顺天。俄得疾，卒京师，年三十五。讣至，孺人恸绝。是时文复府君年七十一，呼曰：“天乎！儿与妇偕亡乎！”顷之，孺人苏，文复府君曰：“我老矣，诸孤幼，新妇死耶？”孺人泣曰：“不敢。”明年，文复府君病，及革•，顾孺

5、人泣曰：“吾死矣，诸孤与新妇为命，新妇存一日，诸孤亦存一日也。”良久，唏嘘曰：“贫甚，无可倚者。吾死，新妇存焉？”孺人泣对曰：“新妇生死与诸孤俱。”文复府君遂卒。是时孺人三子，曰思楷、蟾宾、瑞斗。课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。或谓孺人家至贫，令儿习他业，可以糊口；诣吾蓊而上，五世为文儒，吾夫继之，至吾子而泽斩，吾不可以见吾翁。”卒命之学。文复府君有弟曰衍黄，老矣，教授于家，怜诸孙，恒诲之。尝语孺人曰：“而子可教，吾欲严督之，念其楞腹，不忍也。”孺人谢曰：“翁幸督之，楞腹何病•焉？”自文复府君卒后，孺人率二女纺织以为食。十数年，日常不得再食。惟岁时及家

6、忌日，乃具.蔬食以祭。戚族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之，曰：“他日不可不报。”而政誠府君之卒于都也，内阁中书许公宏声，为经纪其丧，文复府君之终事则衍黄办之。孺人尤感焉，曰：“吾子孙勿忘此大德。”孺人后政誠府君二十六年，以乾隆・・二十四年卒，年六十有四。考讳琪，母吴太孺人。孺人之在室也，吴太孺人病，孺人到股••肉和药以进，病辄愈。及文复府君疾革，孺人复到股以进焉。及其卒也，子瑞斗亦为之到股。孺人卒之五年，思楷及瑞斗奉孺人之柩，合葬于加冠桥政誠府君之兆。不正确的一项是（▲）（3分）（选自《茗柯文编》，有删节）6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（▲）（3分）A.文复

7、府君病，及革.革：危急B.至吾子而泽斩.斩：断绝C.榻腹何病・焉病：弊病D.乃具.蔬食以祭具：备办7.下列对文中相关内容的解说,A.孺人：明清吋七品官的母亲或妻子的封号，也通用为对妇人的尊称。A.乡试：科举时代每三年各省集士子于省城举行的考试，乡试考中者称解元。B.乾隆：清高宗的年号。从汉武帝起，帝王即位一般都有年号，后就用帝王年号来纪年。C.到股：割大腿之肉。割股疗亲，古以为孝行；割股祭祀，则表示崇敬之至。&把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴课三子读书，有疑义，取笔记，俟伯叔父至者就质焉。（4分）（2^3^族中有周恤之者，一泉一粟，皆簿记之