福建省莆田市第二十四中学2017-2018学年高一下学期期中考试+语文+无答案

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1、）非我也，兵也（士兵）铸以为金人十二（铜）声非加疾也（强）C.假舟楫者，非能水也。而绝江河（断绝）D.内立法度，务耕织（致力）故不积珪步（古代指跨出一脚）伏尸百万流血漂橹（船浆）4.下列句式属于定语后置句的一项是（2分）A.身死人手，为天下笑者，何也B.谨庠序之教，申之以孝悌之义C.句读之不知，惑之不解D.蚓无爪牙之利，筋骨之强2017-2018学年度莆田二十四中高一语文期中考试卷一、选择题1•下列词语中加点字的读音，正确的一项是（2分）（）A.湍急■贋品■凋零■宣闹•B.信手■嘈杂•沟壑•悯然■C.阁楼■萧瑟■收敛•缭倒■D.汲取镶嵌杜娟环佩2.下列各

2、句中不含通假字的一项是（2分）（）A.涂有饿苹而不知发B.君臣固守以窥周室C.颁白者不负戴于道路矣D.合从缔交，相与为一3.对下列加点实词的解释，全都正确的一项是（2分）（A.数罟不入湾池（细密）B.5.列句子屮，加线的词语使用恰当的一项是（2分）（）A.今年我国南方先是持续大旱，江河湖泊几乎见底，而现在又是大涝，一段时间以来，南方各省暴雨连连，江河满溢，积水成渊,洪涝灾害频现。B.在刚刚结束的“2017-海上联合”中俄联合海上军演中，中国的“022”轻型隐身导弹艇的上佳表现，引发了世界的关注，它的隐身性能和机动灵活的打击能力，不但赶上了世界同类舰艇，而

3、且大有青出于蓝的势头。C.我对他那种锲而不舍的工作热情和集思广益的民主作风,一直是非常钦佩的，正是有了他的这种热情和作风，我们这个团队才能立于不败之地。D.今年，止在西瓜上市的季节，江苏却岀现“瓜裂裂”现象，大面积的西瓜因为不恰当地使用了膨大剂，导致西瓜一个个的“爆炸”，这种“瓜裂裂”现象，不能不叫人叹为观止。6下列各句中，没有语病的一句是（）（2分）A.俄罗斯总统普京欢迎土耳其重冋俄罗斯怀抱，两国首脑对于加强两国能源领域合作举行了会谈。B.为平稳有序地度过目前电力紧张阶段，山西省将继续按照“保民生，保重点，保稳定”“先错峰，后避峰，再限电”，优先保障城

4、乡居民生活用电和供热。C.美国的甲骨文公司联合创始人埃利森表示，有证据证明，现任惠普首席执行官李艾科，在甲骨文软件遭受侵权-案中存在“共谋”行为。D.马航MH370在夜间飞行过程中，不明原因地失联，机上239名乘客和机组人员至今下落不明。二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，暮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，软使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝孩而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也

5、，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也。7.下列句子中，加点词解释不正确的一项是（2分）A.假舆马者，非利足也假：假如■B.假舟楫者，非能水也水：游泳■A.声非加疾也，而闻

6、者彰疾：强，此指声音宏大■B.锲而不舍，金石可镂镂：雕刻■7.下列句子与“镖以为轮”句式相同的一项（2分）A.蚓无爪牙之利，筋骨之强B.与呼张良与具去C.青，取之于蓝，而青于蓝D.虽有槁暴，不复挺者，软使之然也8.翻译文段屮画线的句子。（8分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4分）（2）君子生非异也，善假于物也。（4分）阅读下面的文言文，完成小题。（一）晋平公问土师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而垒其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而

7、好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”（刘向《说苑》）（二）夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也才须学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不能励精险躁则不能治性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷左，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）（三）自孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：学所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学空立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食?中道废而不

8、为，宁能衣其夫子而长乏粮食哉？女则废其所食，男则望于修德，不为窃盗，则为虏役矣。