必修一《劝学,师说》

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1、必修一《劝学》【文学常识】荀子（约公元前引3—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，先秦儒家学派的最后代表。曾在齐国讲学，后游历秦国，晩年任楚兰陵令。荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家，朴素唯物主义思想集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以入们意志为转移的，并提岀〃制天命而用之〃的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠’法制”，又要重视教化兼用’礼"治，强调〃行〃对于〃知"的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。《荀子》二十卷，为荀子及其门人所著。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志

2、着古代说理文的进一步成熟。散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。【知识梳理】一、重要实词、虚词：I.学不可以己■3.冰，水为Z而寒丁•水■5.虽有槁暴••7.金就砺则利•••9.则知明而行无过矣。>II.吾尝跌而望矣■13.而闻者彰■15.而致千111■17.而绝江河■19.故不积珪步21.骐骥一跃••23.锲而舍之■25.蚓无爪牙之利，筋骨之强■2.青，取之于蓝而青于蓝••••4.木直中绳，膝以为轮•••6.不复挺者，轉使之然也■&君子博学而日参省乎己10.不如须臾之所学也••12.臂非加长也■14.假舆马

3、者••16.假舟楫者■1&风雨兴焉■20无以至千111••21.弩马十驾••23.金石可镂■25.用心一也■（《口技》）2.虽有槁暴••4.君子生非界也■2.衬子博学而口参省乎己4.假舟楫者，非能水也■6.上食埃十.，下饮黄泉••2.金就砺则利■4•蚓无爪牙之利••27•蟹六跪而二螯■一•、通假字1.木直中绳，辣以为轮■2.则知明而行无过矣>厂、词类活用1•其曲中规>3.不如登高之博见也■3.积善成德>5.用心一也四、古今杲义1.君子曰：学不可以己••3.衬子博学而口参省乎己•>5.用心一也••五、一词多义1.绝忽然抚尺一下，群响毕绝>自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此

4、绝境（《桃花源记》）■以为妙绝（《口技》）■佛印绝类弥勒（《核舟记》）■假舟楫者，非能水也，而绝江河（《劝学》）■处诚能绝齐，秦愿献商于之地六存里（《丿屮:原列传》）2.强挽弓当挽强，用箭当用长■（《前出塞》）蚓无爪牙之利，筋骨之强>（《劝学》）策勋十一转，赏赐百千强（《木兰诗》）乃自强步，日三四里（《触龙说赵太后》）>如此则荆吴Z势强，鼎足Z形成矣（《赤壁Z战》）1.假以是人多以书假余（《送东阳马生序》）■君子生非异也，善假丁物也（《劝学》）■乃吾前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）■假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳（《核舟记》）■2.望吾尝践而望矣，不如登高之博见也（《

5、劝学》）■口夜望将军至，岂敢反乎（《鸿门宴》）>先达德隆望尊（《送东阳马生序》）■予犹记周公被逮，在丁卯三月之望（《五人墓碑记》）■3.闻顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（《劝学》）■博闻强志（《屈原列传》）初闻涕泪满衣裳（《闻军官收河南河北》）■能谤讥于市朝，闻寡人之耳者（《邹忌讽齐工纳谏》）况草野之无闻者欤（《五人墓碑记》）>以勇气闻丁-诸侯（《廉颇蔺相如列传》）扫后更闻香（《和张秀才落花有感》）4.而科子博学而口参省乎己■吾尝终日而思矣■登高而招■顺风而呼■非利足也，而致千里■积善成德，而神明自得■锲而舍之■取之于蓝而青于蓝■则知明而行无过矣吾尝踐而望矣■臂非加长

6、也，而见者远■声非加疾也，而闻者彰■非能水也，而绝江河■锲而不舍■蟹六跪而二螯六、特殊句式、固定结构特殊句式：青川丁蓝,而青丁•蓝冰，水为之，而寒于水棘以为轮虽有槁暴，不复挺者，棘使之然也君子博学而日参省乎己蚓无爪牙之利，筋骨之强上食埃土，下饮黄泉，用心一也非蛇鳍之穴无可寄托者，用心躁也固定结构：故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。••七、重要句子翻译：1•虽有槁暴，不复挺者，軼使之然也。译文：1.衬子博学而口参省乎己，则知明而行无过矣。译文：2.君子生非界也，善假于物也。译文：3.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文

7、：4.不积蹉步，无以至千里。译文：5.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。译文：6.蟹六跪而二螯，非蛇媾之穴，无可寄托者，用心躁也。译文：子监博士、兵部侍郎、吏部侍文起八代之衰"，明人列他为’唐曾巩、王安石。一、重要实词、虚词：I.人非生而知Z者，孰能无惑■3.夫庸知其年之先后生于吾乎■5.嗟乎！师道之不传也久矣•••7.今Z众人，其下圣人也亦远矣，而耻学丁•师•••9.于其身也，则耻师焉II.巫医、乐师、仃工之人不耻相师■13.巫医、乐师、百工Z人，吾子不齿••15.圣人无常师17.闻道有先后，术业有专攻，如是而已•••19.余嘉