2019-2020年高二上学期第二次月考（政治）

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1、2019-2020年高二上学期第二次月考（政治）一、选择题。（本大题共54小题，每小题1分，满分54分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。）xx年6月《新华文摘》载文指出：“所谓科学发展观，就是用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展，为谁发展和怎样发展的问题。”据此回答下一题。1．世界观和方法论的关系是（）A．世界观和方法论互为一体、相互决定B．世界观和方法论相互影响、相互促进C．世界观决定方法论，方法论体现世界观D．世界观是指人们对整个世界以及人和世界关系总的看法和根本观点2．从哲学上看，右边漫画体现了（）A．近代形而上学唯物主义观点B．主观唯心主义观点C．客

2、观唯心主义观点D．古代朴素唯物主义观点3．“气者，理之依也”“未有此气，先有此理”“心外无物”“动恒动，静恒静”这些观点依次是（）①主观唯心主义②客观唯心主义③古代朴素唯物主义④形而上学A．①②③④B．③②①④C．②④①③D．②①③④4、下列关于哲学的说法中，正确的有（）①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说②哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结③哲学是系统化理论化的世界观④哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点A.②③④Ｂ.①②③Ｃ.②③Ｄ.①②③④5.（09上海）哲学是理论化系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是（）A．民间的“实惠”思想B．《老子》

3、的思想C．欧几里德《几何原本》的思想D．《本草纲目》的思想6.（07·江苏）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为（）A．人与人的关系B．社会与自然的关系C．人与世界的关系D．主观与客观的关系7.（08广东）哲学史上的“两个对子”是①可知论和不可知论　②一元论和二元论　③唯物主义和唯心主义　④辩证法和形而上学A．①②B．③④C．①③D．②③8.“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个A.唯物主义命题B.唯心主义命题C.形而上学的命题D.不可知论的命题9、18世纪英国哲学家贝克莱认为，“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之构成大宇宙的一切物体

4、，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道”2019-2020年高二上学期第二次月考（政治）一、选择题。（本大题共54小题，每小题1分，满分54分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的。）xx年6月《新华文摘》载文指出：“所谓科学发展观，就是用科学的世界观和方法论来看待和解决为什么发展，为谁发展和怎样发展的问题。”据此回答下一题。1．世界观和方法论的关系是（）A．世界观和方法论互为一体、相互决定B．世界观和方法论相互影响、相互促进C．世界观决定方法论，方法论体现世界观D．世界观是指人们对整个世界以及人和世界关系总的看法和根本观点2．从哲学上看，右边漫画体现了

5、（）A．近代形而上学唯物主义观点B．主观唯心主义观点C．客观唯心主义观点D．古代朴素唯物主义观点3．“气者，理之依也”“未有此气，先有此理”“心外无物”“动恒动，静恒静”这些观点依次是（）①主观唯心主义②客观唯心主义③古代朴素唯物主义④形而上学A．①②③④B．③②①④C．②④①③D．②①③④4、下列关于哲学的说法中，正确的有（）①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说②哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结③哲学是系统化理论化的世界观④哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点A.②③④Ｂ.①②③Ｃ.②③Ｄ.①②③④5.（09上海）哲学是理论化系统化的世界观。以下属于

6、哲学层面的意识现象是（）A．民间的“实惠”思想B．《老子》的思想C．欧几里德《几何原本》的思想D．《本草纲目》的思想6.（07·江苏）哲学基本问题在人们的现实活动中表现为（）A．人与人的关系B．社会与自然的关系C．人与世界的关系D．主观与客观的关系7.（08广东）哲学史上的“两个对子”是①可知论和不可知论　②一元论和二元论　③唯物主义和唯心主义　④辩证法和形而上学A．①②B．③④C．①③D．②③8.“你最好接受自己的长相。你是骆驼，就不要去唱苍鹰的歌，骆驼照样充满魅力。”这段话是一个A.唯物主义命题B.唯心主义命题C.形而上学的命题D.不可知论的命题9、18世纪英国哲学家贝克莱认为，

7、“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之构成大宇宙的一切物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道”。下列观点中与贝克莱的观点同属一个哲学派别的有①心外无物②人病则忧惧，忧惧则鬼出③理生万物，理主动静④形存则神存，形谢则神灭A．①②B．①③C．①②③D．①②③④10、“天地合气，万物自生”（王充）与“物是观念的集合”（贝克莱）这两个观点，体现了对问题的不同回答。A.物质与物质具体形态关系B.思维和存在的关系C.思维和存在有没有同一性D.思维