2019-2020年高二上学期中段模块测试历史试题

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1、2019-2020年高二上学期中段模块测试历史试题一、选择题（本题包括42小题，每小题1.5分，共60分）1．哈佛大学教授，著名历史学家费正清《中国:传统与变迁》一书主要内容包括“出版前言、中国概况、文明的诞生、中国哲学思想的黄金时代、中国历史上的第一个中国、帝国的再生……”其中“中国哲学思想的黄金时代”是（）A．春秋战国时期的百家争鸣B．汉代的罢黜百家独尊儒术C．唐代的崇儒尚佛D．明清之际儒家思想的活跃2．汉武帝“独尊儒术”主要是利用儒家的（　　）。A“己所不欲，勿施于人”的主张　B“民贵君轻”的思想 C“性善论”思想　D“大一统”的思想3.董仲

2、舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏，主要是其有利于（）A．光大儒家B．恢复礼乐秩序C．建立教育体系D．加强中央集权4.“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”与这—佛家偈语提倡的修炼方式类同的是（）A．无为寡欲B．格物致知C．内心反省D．经世致用5.据史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于（）A．董仲舒B．朱熹C

3、．陆九渊D．王阳明6.明清时期著名的唯物论思想家是（　　）。A．李贽　B．黄宗羲　C．顾炎武　D．王夫之 7．有位思想家认为：“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质”。提倡这种“知德合一”的先哲是（）A．普罗泰戈拉B．亚里士多德C．柏拉图D．苏格拉底8.文艺复兴运动时期的思想大师把人文主义当作自己的旗帜，他们颂扬“人”，蔑视“神”；提倡“人权”，否定“神权”。造成这种现象的社会根源是（）A．反对教会宣扬的神权封建思想B.资产阶级个人主义的反映C.资

4、产阶级反对封建束缚，要求自身政治经济地位的反映D.资本主义商品经济发展的反映9．康德继承和弘扬了法国启蒙思想家的思想，表现在（）①主权属于人民②人就是人，而不是达到任何目的工具③自由和平等只能在法律范围之内④反对君主专制，主张君主立宪制A．①②④B.①③④C.①②③D.②③④10．彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）A．重视人的价值，崇尚人性　　B．反对人们对现世生活的追求C．反对个人私欲的膨胀、泛滥D．维护教会的神学和世俗权威11．某思

5、想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了（   ）A．天赋人权说B．人民主权说C．社会契约论D．三权分立学说12.马克思说：启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引出国家的自然规律”。启蒙思想家的“理性和经验”基于（   ）A．君主的权力与党派的信仰B．权威的判断与历史的传统C．自然科学进步和资本主义发展D．民族国家的意志与精神的寄托13.（2011年1月北京东城区高三期末统考9题）培根在评述中国古代文明的三项成果时说：“这三种东西曾经改变

6、了整个世界的事物面 和状态：第一种在文字方面，第二种在战争上，第三种在航海上。”材料中的。三种东西”是指（   ）A．甲骨文、造纸术、指南针B．印刷术、青铜器、指南针C．书法、火药、指南针D．印刷术、火药、指南针14.穿越时空，假若你回到了春秋战国时期，你可以做到的是①用楷书抄写《论语》②学习《九章算术》③带朋友去看杂剧④吟诵“窈窕淑女，君子好逑”A．①③B．②④C．④D．全部无法做到15.明代小说家许仲琳(约1567～1620年)所著的《封神演义》，是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九

7、十二回中这样描述：“只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。该描写反映的历史信息是A.我国是世界上最早使用火器的国家B.火器的使用已经有三千多年的历史C.神魔小说远远超出当时人的想象力D.明代及以前军事上已广泛使用火器16..右图是世界上现存最早（唐咸通九年—公元868年）的《金刚经》卷子文物。请你判断，该文物所反映的可能当时的（）A．造纸术B．雕版印刷术C．活字印刷术D．火药17.xx年中国邮政计划发行《中医药堂》邮票。小明同学想了解中国古代中医药方面的知识，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列

8、信息不正确的是（）A．《黄帝内经》奠定了中医临床学的基础B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”C．《伤寒杂病论》提出了辩证