2019-2020年高三高考模拟卷（二）文综历史 含答案

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1、2019-2020年高三高考模拟卷（二）文综历史含答案本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分240分。考试时间150分钟。第Ⅰ卷选择题（共100分）一、选择题：本大题共25小题，每小题4分，共计100分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。9.我国古代流传不少农业谚语，是中国古代农耕经济的经验总结。“立秋有雨，庄稼点头”、“生地葱，熟地蒜，肥田芋，压平埠（意为提高产量）”、“早田深水养，晚田一巴掌”、“换田不如换种”等，这些谚语整体反映了（）A.精耕细作的农业经济特

2、点B.农业与家庭手工业相结合的经济模式C.小农经济的脆弱性D.铁犁牛耕为主要的耕作方式10.古代某思想家曾说：知是行的主意；行是知的功夫；知是行之始；行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。这段话渗透的主要理念是（）A．因材施教B．格物致知C．知行合一D．经世致用11.杨天宏在《口岸开放与社会变革：近代中国自开商埠研究》写道：条约口岸是一个具有双重作用的历史存在，作为强权政治的产物，它对中国的国家主权构成了侵害；作为一个社会窗口，它又展示了西方近代化事物。材料看待近代通商

3、口岸主要着眼点是（）A.革命史观与近代化史观B.全球史观与近代化史观C.社会史观与生态史观D.现代化史观与文明史观12.（原创题）右图漫画是民国初出现的“亡清退位之现象”。拍子上的文字是“袁”，下面的蜘蛛是“滚”，此幅漫画的寓意是（）A.袁世凯上台促使了清王朝的灭亡B.袁世凯促使了民主共和的实现C.希望推翻袁世凯，实现真正民主共和D.希望清帝退位，实现民主共和13.《中国社会通史·民国卷》记载：在重庆，“民国光复，罐头之品，番餐之味，五方来会，烦费日增”。这说明当时的中国()A.人们已完全接受了西方的

4、生活方式B.政府公开赞成西方生活方式的推广C.西方生活方式与传统习俗无法融合D.部分民众已经能认同西方生活方式14.罗晓在《新航路开辟初期对中国的影响》一文中写道：“众所周知14世纪末到15世纪初新航路开辟对欧洲世界带来巨大影响，为世界资产阶级革命的开展奠定了基础。而新航路的开辟初期对于中国的影响，却是少有人去探索。”这主要说明新航路的开辟（）A.新航路开辟开始了中国与美洲的经济交流B.明清的“海禁”和“闭关锁国”政策被打破C.新航路的开辟促使“西学东渐”的局面出现D.促使明清统治者开始改变重农抑商政

5、策15.柏拉图曾经说过一句话：“事物对于你，就是它向你呈现的样子，对于我，就是它向我呈现的样子。”这种阐释蕴含的观点是（）A．人是万物的尺度B．知识即美德C．认识你自己D．人人生而平等16.《全球化与发展中国家政治民主化浪潮》：“事实上，全球化以经济全球化为先导，带动政治及文化等其他方面的全球发展。发展中国家的政治民主化进程就是在全球化的冲击下起步和发展起来的……”。这段材料的主要观点是（）A.宏观上讲全球化就是经济一体化B.政治民主化是经济全球化的一部分C.经济全球化带动了发展中国家的政治民主化进程

6、D.发展中国家的政治民主化是西方政治民主化的翻版第Ⅱ卷非选择题（共110＋选做30分，共140分）二、非选择题：28．（20分）人类政治文明演进的经历了从专制、人治到民主、法制的重要历程。阅读下列材料，回答问题。材料一秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，……。战国时代晚期，一个国家已是由君主与专业官吏治理，也已有了中央与地方的分层管理。秦始皇统一中国，将秦国已实行的制度施行于全国，汉承秦制，大体未改，但是经过三四代的逐渐改革，专业的文官构成统治机构的主体。——许倬云《历史大脉络》（1）根据材料一并结合所

7、学知识，概括归纳秦汉帝国政治制度的特征。（2分）材料二在西方某些政治学和历史学的著作中，总是津津乐道地称颂伯利克里时代的所谓民主政治，并以它的“优越性”来贬抑所谓的东方君主专制。在此，我们很有必要剖析一下雅典奴隶制民主政治并非十全十美，而是存在着极大的局限性。——刘自成《伯利克里时代新解》（2）据材料二，以古代东西方政治为例，说明某些西方学者贬抑“东方君主专制”，赞美“雅典奴隶制民主政治的片面性。（6分）材料三美国的共和政体吸收了雅典民主的理念，保障“人民”对政府的参与、信任和制约，意在追求“全体公民

8、的最大幸福”。它用代表制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构。它借鉴了君主制的长处，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使。同时，美国的建国者还从历代的分权理论和制度中获得借鉴，把它加以改造，转化为一种复合的分权和制衡体制，以防止政府某一分支侵夺或垄断权力，从而保证“有限政府”理念的实现。总而言之，美国的共和政体在一定意义上是对雅典民主、罗马共和制和英国宪政君主制加以综合吸收和创造性转化的结果。—李剑鸣《“共和”与