第1讲 中华文明的起源、国家的产生和社会的变革

第1讲 中华文明的起源、国家的产生和社会的变革

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1、第1讲中华文明的起源、国家的产生和社会的变革1.过上农耕生活的原始居民已经会建造房屋。如图所示,居住在该样式房屋中的原始居民是(C)A.元谋人      B.北京人C.半坡人D.河姆渡人2.(2016,南安中考)我国原始居民中,最早使用天然火的是(A)(导学号:73582002)A.北京人B.山顶洞人C.河姆渡人D.半坡人3.历史学家认为我国原始社会的氏族聚落居民已大量种植水稻,我国是世界上最早种植水稻的国家之一。下列遗址能够证明这一论点的是(D)A.元谋人遗址B.北京人遗址C.半坡遗址D.河姆渡遗址4.(2016,泉州中考)

2、《史记》记载:禹年老时,推荐伯益作为继承人。禹的儿子启却举兵杀死伯益,继承了父亲的位置,开始了“家天下”的历史。材料反映了(B)(导学号:73582003)A.禅让制开始出现B.世袭制开始代替禅让制C.分封制开始出现D.分封制开始代替禅让制5.(2015,广东中考)传说是人们世代口耳相传保留下来的历史叙述。龙是中华民族的象征,其形象是远古众多部落崇拜物的综合体。与龙形象形成密切相关的传说是(B)A.盘古开天B.炎黄传说C.禅让传说D.大禹治水6.公元前1046年,武王伐纣,商朝灭亡,西周建立,与之相关的史实是(C)A.炎黄战蚩

3、尤B.商汤灭夏C.牧野之战D.春秋争霸7.战国时期商鞅变法的措施中,最能触犯奴隶主贵族特权的是(C)A.承认土地私有B.允许土地自由买卖C.奖励耕战D.推行县制8.(2016,内江中考)春秋时期的政治局面是“礼乐征伐自诸侯出”。诸侯的出现与西周哪项政治制度有关(A)(导学号:73582004)A.分封制B.禅让制C.郡县制D.九品中正制9.(2016,德州中考)许多成语典故来源于历史,如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的哪一特点(D)A.奴隶制开始瓦解B.封建制度确立C.生产力飞速发展D.诸

4、侯兼并争霸10.(2016,泉州中考)改革是除弊兴利的重要手段。商鞅变法对后世的地方行政制度影响最深远的措施是(D)A.奖励耕战B.承认土地私有4C.废除旧贵族特权D.建立县制11.兴水利,除水害,事关人类生存。“它的规模从表面上看,远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年。”由于它的修建,使成都平原成为富饶的“天府之国”。“它”是指我国古代的哪一项水利工程(A)A.都江堰B.郑国渠C.灵渠D.大运河12.复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”源自“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”这一名句。此名句出自(B)13.蔡元培

5、称道孟子“提倡民权,为孔子所未及焉”。下列选项能印证此观点的是(B)A.“有教无类”B.“民贵君轻”C.“因材施教”D.“以礼治国”14.(2015,玉林中考)具有“殷、青铜冶炼、甲骨文”这些典型特征的朝代是(B)A.夏朝   B.商朝   C.西周   D.东汉15.阅读材料,回答下列问题。材料一 古时候洪水泛滥成灾,百姓过着悲惨的生活,A带领人们用疏导的办法治理洪水,他治水13年,三过家门而不入,终于制服了洪水,让老百姓过上了安定的日子。材料二 B和儿子一起,带领人民化害为利,在岷江流域修建了大型的水利工程,使成都平原成为

6、“天府之国”。(1)材料一和材料二中的两位水利专家A和B分别指的是谁?A:大禹;B:李冰。(2)材料二中的大型水利工程指的是什么?都江堰。(3)这两位水利专家能够治水成功的主要原因有哪些?依靠群众;采用堵和疏导相结合的方法。16.(2015,梅州中考)翻开中国古代史,我们可以发现,改革创新是贯穿古代史的一条明显主线。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。材料一 《史记商君列传》记述战国时的一次变法规定:“为田开阡陌封疆,而赋税平。”材料二 在朝廷中必须使用汉语,禁用鲜卑语;官员及家属必须穿戴汉族服饰;将鲜卑族的姓氏改为汉族姓氏,

7、把皇族由姓拓跋改为姓元……——摘自《中国历史》(七年级上册)材料三 隋朝统一全国后,对门第世家独霸政府的现象进行改革,改用考试的方法,4向平民阶层选拔新进官员。凡考试及格的知识分子,不问什么门第,一律委任官职……——柏扬《中国人史纲》请回答:(1)材料一中的“商君”在当时哪个国家实行变法?这次变法中有关土地制度方面的内容是什么?秦国;改革土地制度,废除奴隶制的土地国有制,国家承认私人的土地所有权。(2)材料二的内容是历史上哪个朝代推行的改革措施?这次改革有什么重要历史作用?北魏;加速了黄河流域民族大融合的进程。(3)材料三反映

8、的选拔人才的创新制度是什么?这一创新制度完善于哪一朝代?科举制度;唐朝。17.春秋战国时期产生的儒家学说不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流思想。阅读下列材料,回答问题。材料一 樊迟问仁,子曰:“爱人”。颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”颜渊曰:请问

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