2017-2018学年高二上学期期末考试政治（理）试题

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1、2017学年第一学期期末考试高二理科试卷《生活与哲学》+《文化生活》1、2课一.单项选择题1：本大题共50小题，每小题1分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意。1.下列关于哲学的说法中，正确的有①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说②哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结③哲学是系统化理论化的世界观④哲学是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点A.②③④B.①②③C.②③④D.①③④2.恩格斯说：“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式。”这主要体现了A.哲学揭示一般规律，具

2、体科学揭示个别规律B.具体科学是哲学的基础C.祈学是从具体科学中分离出来的“科学之科学”D.哲学对具体科学有指导作用3.哲学的基本问题是A.世界观和方法论的关系问题C.物质与意识谁是世界本原的问题4.划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是A.物质和意识的关系问题・C.运动和静止的关系问题5.下列属于唯物主义观点的有①金、木、水、火、土是世界的本原③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”A.①②④B.②③④B.物质与意识的辩证关系问题D.物质和意识的关系问题B.思维和存在何者为本原的问题D.思维和存在有没有同一性的问题②“原子是宇宙之砖”④“物是观念

3、的集合”C.①②③D.①③④6.近代形而上学唯物主义的不足之处,A.没有科学依据C.否认物质决定意识7.“富贵在天，生死由命”这是属于A.机械唯物主义B.客观唯心主义主要表现在B.历史观是唯心的D.把物质归结为具体的物质形态C.主观唯心主义D.朴素唯物主义8.宋代哲学家陆九渊说“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这种观点①是典型的主观唯心主义②否认了意识的能动作用③把宇宙屮某种精神力量作为世界的本质④认为宇宙统一于“心”即人的主观精神A.①②B.②③C.③④D.①④9.“世界上没有不可以认识的事物，只有尚未被认识的事物”。这种观点属于C.可知论D

4、.不可知论B.唯物主义与唯心主义A.唯物主义B.唯心主•义10.哲学上的两个基本派别是A.辩证法和形而上学C.客观唯心主义与主观唯心主义D.辩证唯物主义和历史唯物主义11.马克思主义哲学是在总结19世纪欧洲三大工人运动的丰富经验和口然科学的最新成果的基础上,8.宋代哲学家陆九渊说“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”这种观点①是典型的主观唯心主义②否认了意识的能动作用③把宇宙屮某种精神力量作为世界的本质④认为宇宙统一于“心”即人的主观精神A.①②B.②③C.③④D.①④9.“世界上没有不可以认识的事物，只有尚未被认识的事物”。这种观点属于C.可知论

5、D.不可知论B.唯物主义与唯心主义A.唯物主义B.唯心主•义10.哲学上的两个基本派别是A.辩证法和形而上学C.客观唯心主义与主观唯心主义D.辩证唯物主义和历史唯物主义11.马克思主义哲学是在总结19世纪欧洲三大工人运动的丰富经验和口然科学的最新成果的基础上,批判地吸取了黑格尔辩证法思想的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核创立的。这一材料主要说明A.真正的哲•学都是自己时代的精神上的精华B.哲学是社会变革的先导C.马克思主义哲学开启了无产阶级和全人类的解放事业D.马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的理论基础8.马克思主义的基本特征是①唯

6、物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一②唯物主义与辩证法的有机统一③世界观与方法论的统一④实践基础上的科学性和革命性的统一A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④9.马克思主义哲学之所以是科学的，是因为A.它坚持科学的实践观，它的全部理论来自实践，又经过实践的反复检验B•它是不只是解释世界，更是改变世界的科学C.它是指导人类解放的科学D.它是无产阶级的世界观和方法论10.物质的唯一特性是A.客观实在性B.运动C.社会历史性D.实践11.我国古诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”“原上草”的“枯荣”表明B.运动是相

7、对的D.世界上不存在脱离运动的物质A.物质是运动的主体C.静止是运动的特殊状态12.荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这句话蕴含的哲学道理是A.规律具有客观性C.规律是事物固有的必然的稳泄的联系17.人们按照元素有规则的变化进行推论,A.规律是可以被创造和利用的C.规律是可以认识和利用的B.规律具有普遍性D.—切事物的变化都是发展发现一些“空位”上的元素，这表明B.规律是可以被发现和改变的D.口然规律是主观对客观的映象18.随着人类改造自然界的范围扩人和程度加深，一些原来只在动物小传播的疾病威胁到人类的健康，例如“禽流感”等，提醉我

8、们A.人类改造自然的同时也改变了自然界的客观规律B.利用和改造自然必须以认识和保护自然为前提C.人类社会的存在是客观的D.改造自然必以牺牲自然为代价19.东汉时期的王充认为“天地