中考语文：文言文阅读专题演练（附答案）2

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1、中考语文：文言文阅读专题演练（附答案）2文言文阅读四则—、日喻①苏轼生而眇②者不识FI,问之冇目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为FI也。或告之曰：“日之光如烛”。扪烛而得其形。他日揣極③，以为日也。日之与钟、樋亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而Z樋，转而相Z,岂有既乎？故世Z言道者，或即其所见而名Z,或莫Z见而意Z,皆求道Z过也。然则道卒不可求欤？苏子④曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏

2、⑤曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”莫之求而口至，斯以为致也欤！南方多没人⑥，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，I•五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。昔者以声律取士，士杂学而不志于道，今也以经术取士，士知求道而不务学。渤海⑦吴君彦律，冇志于学者也。方求举于礼部，作《H喻》以告之。【注释】①日喻：关于太阳的比喻。②眇：瞎子。③樋：笛类乐器，比笛短，有七孔、三孔等说。④苏子：苏轼自称。⑤子夏

3、：卜商，字子夏，孔子弟子。⑥没人：能潜入深水的人。⑦渤海：唐代郡名，在今山东滨县一带。1.解释下列加点词在文中的意思。（1）扪烛而得共形（）（2）道之难见也（）（3）自盘而之钟（）⑷皆求道之过也（）⑸然则道卒不可求欤（）⑹君子学以致英道（）⑺故凡不学而务求道（）⑻方求举于礼部（）2.翻译下列句子。⑴虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。译文：⑵道可致而不可求。译文：⑶善战者致人，不致于人。译文：⑷夫没者岂苟然哉？译文：3.第一段中眇者不知日与钟、日与極的区别，原因在于什么？（用原句回答）4.文中“盲人识日”比喻什么？这个故事在文中起了什么作用？5.第二段中作者认为“求道

4、之过”衣现在什么地方？（用原句回答）6.第三段中“道可致而不可求”，作者认为什么是“致”？7.第四段中“北人学没”的教训是什么？1.结尾作者肯定吴彦律的“有志于学”，同吋也通过“昔”和“今”的对比，劝勉吴彦律要注意哪两个问题?二、秦氏好古秦朝有一士人，酷好古文，价虽贵必求之。一日，有人携败席踵门告曰：“昔鲁哀公命席以问孔子，此孔子所坐之席。”秦氏大惬意，以为古，遂以附郭之田易之。逾时，又一人持古杖以售乙口：“此乃太王避狄，杖策去豳①时所操Z極②也，盖先孔了之席数冇年，子何以偿我？”秦氏倾家资与Z。既而又冇人持朽碗一只，曰：“席与杖皆未为古，此碗乃桀③造，盖又远于周！

5、”秦氏愈以为远，遂虚所居之宅而予之。三器既得，而田资罄尽，无以衣食，然好古之心，终无忍舍三器。于是披哀公之席，把太王之杖，执桀所作之碗，行丐于市，曰：“衣食父母，有太公九府钱，乞一文！”【注释】①豳：古地名。②極：竹杖。③桀：夏朝的故后一个君主，为商汤所灭。1.解释下列句中加点的词。⑴秦氏大惬意（）⑵三器既得，而田资罄尽（）⑶秦氏倾家资与之（）⑷盖又远于周O2.下列句子与“子何以偿我”中“以”字用法相同的是（）A.秦氏人惬意，以为古。B.昔鲁哀公命席以问孔子。C.遂以附郭之田易之D.无以衣食。3.翻译下列句子。⑴遂虚所居之宅而予之。译文：⑵于是披哀公之席，把太王之杖

6、，执桀所作之碗，行乞于市。译文：4.秦氏得到哪三件古物？分别是用什么东两换取的？5.卖者各是以什么理由劝秦氏买下自己手中的古物的？6.从文中找岀描写秦氏破败形象的句了。7.你读了这个故事受到什么启示?三、王翦将兵王翦者，频阳东乡人也。少而好兵，事秦始皇。秦将李信者，年少壮勇，尝以兵数千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皐以为贤勇。于是始皐问李信：“吾欲攻取荆，于将军度用儿何人而足？”李信口：“不过用二十万人。”始皇问王翦，王翦口：'‘非六十万人不可。”始皇口：“王将军老矣，何怯也！李将军果①势壮勇，共言是也。”遂使李信及蒙恬将二十川南伐荆。王翦言不用，因谢病，归老于

7、频阳。李信攻平与，蒙恬攻寝，大破荆军。信又攻鄢、郢，破之，于是引兵而汕，与蒙恬会城父。荆人因随之，三日三夜不顿舍②,大破李信军，秦军走。始皇闻之，大怒，白驰如频阳，见谢王翦。□:“琪人以不用将军计，李信果辱秦军。今闻荆兵日进而西，将军虽病,独忍弃寡人乎！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十万人不可。”始皇曰：“为③听将军计耳。”于是王翦将兵六十万人，始皇自送至灌上。王翦果代李信击荆，大破荆军。【注释】①果：果断。②顿舍：停止。③为：惟。1.解释下列加点字的含义。⑴王翦将兵O⑵少而好兵（）⑶遂使李信及蒙恬将二十万南伐荆（）⑷李将军果势壮勇，其言是也（）⑸始皐以为贤