2018八年级语文下册第六单元22桃花源记习题语文版

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1、22桃花源记oi积累运用1.给加点字注音。屋舍(she)俨然(yan)怡然(yi)问讯(xfm)间隔(jian)刘子骥••••••(ji)2.解释下列加点词。(1)缘溪行(沿，沿着)■(2)落英缤纷(花)(繁多而纷乱的样子)•••(3)欲穷其林(尽，这里是“走到……尽头”的意思)(4)才通人(仅仅)(5)屋舍俨然(整齐的样子.)••⑹阡陌交通(田间小路)(7)并怡然自乐(愉快的样子)••(8)便要还家(邀请)(9)咸来问讯(都，全)(询问消息)•••(10)遂与外人间隔(隔断，隔绝)••(11)一一为具言所闻(陈说，叙说)••

2、(12)皆叹惋(惊叹)••(13)余人各复延至其家(邀请)(14)便扶向路(沿，沿着)(原先)••(⑸欣然规往(计划，打算)3.写出下列加点词的古义。(1)芳草鲜美••古义：鲜艳而美丽今义：味道好(2)阡陌交通••古义：互相通达今义：运输事业(3)率妻子邑人来此绝境••古义：妻子和儿女今义：对男子的配偶的称呼(4)率妻子邑人来此绝境••占义：与世隔绝的地方今义：没有出路的境地(5)无论魏晋••古义：不要说今义：多为连词，表示条件不同而结果不变4.下面加点的词意义和用法相同的一项是(A)A.乃大惊/乃不知有汉A.武陵人捕鱼为业/

3、不足为外人道也•C.处处志之/寻向所志••D.公问其故/故逐之(解析：A.均为“竟,竟然”的意思；B.动词，作为/介词.，向；C.动词，做标记/名词,标记；D.名词，原因，缘故/连词，因此，所以。)1.将下列句子翻译成现代汉语。(1)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人对•(眼前的景色)感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。(2)见渔人，乃大惊，问所从來，具答之。(那里的人)见了渔人，竟然十分吃惊，问(渔人)从哪儿来，渔人详细地做了回答。(3)余人各复延至其家，皆出酒食。其余的人各自又邀请(渔人)到自己家里，都拿出酒和饭菜

4、(来款待他)。(4)此中人语云：“不足为外人道也。”这里的人告诉他说：“(这里的情况)不值得向外面的人说啊。”6.填空。(1)学习此文，我们除了积累了“世外桃源”“豁然开朗”和“无人问津”三个成语外,文中至今仍在使用的词语还有“落英缤纷”“屋舍俨然”和“怡然自乐”等。(2)第一段中描写桃花林自然景色的句子是：夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。(3)作者用“土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹Z属”描写了桃花源内“豁然开朗”的美景。(4)充分展现老有所养、幼有所长的和乐情景的句子是：黄发垂聲,并怡然自乐。7.试将“夹岸数百

5、步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”改写成描写性的文字。示例：小溪两岸的桃树绵延好几百步远，看不见一棵别的树。树下是美丽的野花和郁郁葱葱的青草，草地上散落着飘落的桃花。8•陶渊明虚构这样一个与世隔绝的桃花源，表达了他对白由、和平、宁静生活的渴望。可是直到现在，世界依然不太平，战争依然在持续。为此，班上开展主题为“世界何吋铸剑为犁”的综合性学习活动，请你完成以下任务。(1)请你为本次活动拟写一条宣传标语。示例一：反对战争，珍爱和平。示例二：远离战争危害，共享人类和平。(2)本次活动采用多种形式，老师为你设计了一个，请你再补写两个。

6、活动形式一：办一期有关战争的手抄报。活动形式二：举行战争知识竞赛。活动形式三：阅读战争题材文学作品。(3)请写出关于战争的成语和名言各一则。示例：成语：草木皆兵(风声鹤唳)名言：一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。一一罗斯福02课内精读9.文章情节发展可以用五个短语加以概括，请完成下面的填空。忽逢桃花林-发现桃花源进入桃花源-做客桃花源一迷失桃花源10.“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句屮“叹惋”的原因是：外界社会的动乱、黑暗,人民生活十分痛苦。9.作者想借桃花

7、源的生活，表达自己怎样的社会理想？你是如何看待这一理想的？作者借此文来表达对和平安定、幸福美好生活的向往。这一社会理想是值得肯定的，但这只是作者-理想的社会，在现实中是不存在的，我们既要以欣赏的眼光看待桃花源，也要客观地认清现实，不能一味向往而不切实际。10.有人认为“其屮往来种作，男女衣着，悉如外人”一句不太合乎实际情况，你是否赞成这一观点？说说你的理解。赞成。桃源人是秦代进入此“绝境”的，且与外僧的世界“间隔”，从秦到晋太元间有五六百年，桃源外的人的“衣着”变化很大，因而桃源人的衣着不可能跟外面的人完全一样。但这种不合实际

8、的情•节正是作者精心安排的，由此表现出桃花源的虚构性。03拓展阅读【甲】晋太元中……并怡然白乐。【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》F1：“环堵萧然，不蔽风•日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。