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时间:2019-09-26
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1、徐州市2016-2017学年度第一学期期末抽测一、语言文字运用(18分)1.下列加点字的读音和字形全部正确的一项是(3分)A.坍圮(pi)•窸窸窣窣(SU)•隽永•(jun)流水孱孱■(chan)B.慰籍(jie)■唠唠叨叨(dao)■宫绦■(tiao)蓊蓊郁郁■(weng)C.斑驳(b6)•蹑手蹑脚(nie)•脉脉(momo)惟妙惟肖■(xiao)D.寒喧(xuan)沸反盈天(fei)j前雪(qian)涎皮赖脸(xidn)2.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是(3分)①世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开
2、着,谁也不必对它收藏之丰富而▲—,因为问题不在于数量。②当我们的來复枪膛空了时,那只狼己经倒了下來,一只小狼拖着一条腿,进入到那A的静静的岩石中去。③譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着_而微苦的味道。A.望洋兴叹不动声色贴心B.叹为观止无动于衷熨贴C.望洋兴叹无动于衷熨贴D.叹为观止不动声色贴心3.下列语句中没有语病的一项是(3分)A.对于“教养”的追求,并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉,而且是我们的自我意识的增强和扩展。B.人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里,将在这样一
3、辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。C.我一连儿小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。D.鉴赏文的写作过程,是对文学作品之美一一内容的精深和形式的完美一一的感悟、发现过程,也是对文学作品之美的感悟、发现的个性化的传达过程。4.下列语句中使用修辞手法不一样的一项是(3分)A.树干上留着一只蝉蜕,寂•寞:如•一间空屋。B.小艇往来疾驶如奔马,艇后白浪如练,摩托声如猛兽怒吼。C.指点江山,激扬文字。D.第一个肌肤微丰,合中身材,腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。5.下列有关《三国演义》和
4、《呐喊》的解说,不正确的一项是(3分)A.《三国演义》描写了大小上百次战役,尤以官濾、赤壁和夷陵这三大战役最为经典。这三大战役均是以少胜多、以弱胜强的重要战争。B.“文不甚深,言不甚俗”是《三国演义》语言的一大特点;用这种精练畅达、明白如话的语言来写长篇小说,达到了雅俗共赏的效果。C.在《吶喊》中,到处可见的是封建秩序、礼教和封建迷信在“吃人”。华老栓、单四嫂子、祥林嫂、阿Q……陆续被“吃”,从精神的扭曲一直到肉体的死亡。D.“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事,能算偷么?”这句话反映了孔乙已爱面子的心理活动,表
5、现出他掩饰错误、自欺欺人、迂腐可笑的性格特征。2.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是(3分)我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,▲;▲,▲,▲,▲,摇落一串串晶莹的露珠。①迎着金黄的②看到春天新长的嫩叶③在袅袅的风中晃动如耳坠④卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云⑤透明如片片碧玉A.②①④⑤③B.④②①③⑤C.④②①⑤③D.②①⑤③④二文言文阅读(33分)阅读下面两篇文言文,完成第7~15题。师说韩愈古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾
6、前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无■长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师••而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以••为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也
7、。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今■其智乃反不能及,其可怪也欤!■圣人无常师。孔子师麵子、萇弘、师襄、老聃。郑子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。3.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)•••A•传道受业解惑也受:接受■B.其出人也远矣出:超出■C.则耻师焉,惑矣惑
8、:糊涂■D.官盛则近谀谀:奉承■2.对下列句中加点的虚词的意义理解正确的一项是(3分)A.是故无贵无贱B.师道之不传也久矣■C.圣人之所以为圣无:没有之:的所以:用来……的D.今其智乃反不能及乃:竟然2.下列句子中没有通假字的一项是(3分)••A.以为轮B.孰能无惑C.意有所极,梦亦同趣D.暴秦之欲无厌3.下列加点词语用法和其它三句不同的一项是(3分)••A
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