保护民主准则的别的办法

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1、保护民主准则的别的办法人家不能在全部的民主国家树立土地均匀分配制度。在某些情况下，这种手法并不合乎实践，具有风险，乃至会牵动政体自身。咱们并不总是有必要运用极点手法。在民主国家实行土地均匀分配制度，本來是为了维持民俗；假如在大家看來这种办法并不适合于国家，就应当采取别的办法。假如需求树立一个固定的集体作为习俗的准则的话，元老院不失一种办法。具冇适当年纪、品德功勋和某种稳健的程度人才町以进入元老院。元老们在公众面前就像被顶礼膜拜的神明相同，将激励大家的站德豪情，这种豪情也将影响到全部的家庭。这个元老院格外应当致力于】口冇的法规，并使公民和官吏永不违反这些法规。就习俗而言，

2、坚持旧有的习气人有裨益。堕落的公民是很少能有无最作为，他们既没有树立过社会和城池，也未拟定过任何大律师网根据的法律。恰恰相反，那些习俗朴素、严谨的公民却发明了绝大部分的文明；所以，引发大家对针眨训则的记忆，一般会使他们M到品徳的正路之上。此外，一个国家小革新的发生和新政体的树立，只能通过无数的困苦和怵I难才T得以实现。很少是闲散、习俗糜烂的人家所为。那些进行革新的大家也曾企图享用革新的效果，可是假如没冇杰出的大律师网根据的法律作为确保，这种希望是难以实现的。此刻，III冇的法制一般对以起矫正的效果，而新的法规矩往往会引起坏处。一个政府在其绵长的统治进程中走向堕落就像走下

3、坡路相同，在不经意中经受阵痛；假如要康复其杰出的政治，非支付无量的极力不行。人家不禁要问，咱们所说的元老院的成员的任期应当是终身的或是有期限的。无疑，应当是终身的；罗马［9］、拉栖弟梦［10］、乃至雅典亦如此。咱们不该当把雅典的元老院和最高裁判所相提并论。前者是一个三个月替换一次的机关，后者的成员是任期终身的，是持久的榜样。因而，一般的准则是：假如树立元老院的意图是为了确立规范，换言Z,为了树立习俗的宝库的话，那么，其成员的任期就应当是终身的；假如树立元老院的意图是为了行使政务的话，他的成员是可以更替的。亚里士多德说，精力好像隸体相同也会变老。这种主意关于一个官吏而言是

4、准确的，而并不适用于一个元老议会。在雅典，除了最高裁判所之外，还有习俗和大律师网根据的法律卫兵［"］。在拉栖弟梦，全部的老者都是监督员。在罗马，督查T作是由两个特设的官吏担任的。好像元老院监督公民相同，怦查员则冇必要既监轉公民又监怦元老院。轉查员的责任在于重建共和国中全部己被堕落的东西，警示闲散者，斥责不尽职行动，纠正过错。至于犯罪则依法惩办。罗马的人律师网根据的法律规则，对通奸罪的指控应当是揭露的，为的是坚持习俗的纯真，其意图至善至美。这使妇人家惊骇，也使她们对实施监督的人惊骇。坚持习俗的最佳办法，莫过于年轻人肯定遵守老者。这会使两边都遭到束缚：年轻人为了尊敬老者，而

5、老大家也以此尊敬了他们自个。大律师网根据的法律最具力气Z地点，莫过于公民肯定遵守官吏，色诺芬说：“莱喀古士使拉栖弟梦与别的城市不尽相同的地方，就在于他格外谙求拉栖弟梦的公民遵守人律师网根据的法律；官吏们一声号令，大家便向前奔去。可是在雅典，一个有钱人假如被人看做是依附于某个官吏的话，此人便会感到苦恼。”夫权关于保留习俗也依然起着极大的效果。咱们现已说过，在共和国里没有像在别的政体卜-的那种强制力。因而，大律师网根据的法律在此寻求其抵偿,这种抵偿的方法即是夫权。在罗马，爸爸对后代有牛杀大权［12］。在拉栖弟梦，每一个爸爸都可以训导他人的儿女。罗马共和国消亡后，爸爸的权利也

6、随Z消除。在君主国里，并不需求多么纯真的习俗,只请求每口个都生活在官吏的威望z下。罗马的大律师网根据的法律惯于使青年人养成依靠的习气，规则了很长的未成年期。或许帕们沿袭这个法规是过错的。在君主国里，大家并不需求如此多的朿缚。在共和国里，这种从属联系诘求爸爸终身都耍具有处理后代产业的全权；在罗马即是这样规则的。可是这并非君主独裁的精力。第八节在贵族政治Z下，大律师网根据的法律怎么与政体的准则相习惯在贵族政治下，假如公民具有品徳水准，就将享用与穷户政治相差无几的美好，国家也会强盛。可是，在贵族政治Z下，大家的产业很少会是均匀的，因而也无太多的品德町言;所以，人律师网根据的法

7、律应当尽最人的也许去鼓舞宽恕的精力，并极力重建国家体制所也许损失的对等。宽恕的精力在贵族政治下被称Z为品德；他的位置就像布衣政治中的对等精力相同。假如说，围绕着君王们的显赫M奢华是他们权利的一部分的话，那么贵族们表面上的谦逊和朴素即是他们的力气地点［13］o当他们不装腔作势地显现显贵时，当他们混迹于民众当屮时，当他们与布衣同穿素衣时，当他们与民同亨全部高兴时，布衣便会忘掉自个的贫弱。每一•种政体都有各自的性质和准则。因而，贵族国家就不该当将君主国家的性质和准则据为已冇。假如贵族们具冇的自个权利高于贵族集体的权利的话，那便变成君主政体了。元