1国学课《三字经》

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1、致和国学讲堂———《三字经》注：仅供内部使用致和国学讲堂《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范围很广，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事的道理。《三字经》是宋朝王应麟先生所作，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智。随着时间的推

2、移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。仅目前所见的就有宋末元初的1068字本，明代的1092字本，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。如明清时期就有《增补三字经》、《节增三字经》和《广三字经》等。本书采用的是广大国学爱好者最为推崇的清初1140字的版本。作为华夏子孙，我们每个人一生中有两本书是一定要读的，那就是《三字经》跟《弟子规》。《三字经》让我们了解中国的历史，以及人伦的次第与纲常，深入学习，深信每个人都会燃起对华夏先祖的崇敬与承担弘扬文化的责任感。致和国学讲堂第一课1.《三字经

3、》人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。2.成语故事指鹿为马：是指指着鹿，说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非，以达到自己的目的。3.唐诗于易水送别骆宾王此地别燕丹，壮士发冲冠。惜时人已没，今日水犹寒。致和国学讲堂第二课1.《三字经》玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝悌，次见闻。知某

4、数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。2.成语故事草木皆兵：“皆”是都。把山上的草木都当作敌兵，形容人在惊慌时疑神疑鬼。3.唐诗乐游园李商隐向晚意不适，驱车登古原夕阳无限好，只是近黄昏致和国学讲堂第三课1.《三字经》三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。2.成语故事按图索骥：“索”是寻求、寻找。“骥”指好马。这一成语原意是按照图像去寻找好马，比喻做事拘泥教条，不结合实际，

5、现在则指按照线索去寻找事物。3.唐诗八阵图杜甫功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴致和国学讲堂第四课1.《三字经》稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。2.成语故事螳螂捕蝉，黄雀在后：说明对事情的利害只看眼前，却不看后面。比喻只看见前面有利可图，不知道祸害就在后面。3.唐诗客中行李白兰陵美酒聚金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。致和国学讲堂第五课1.《三字经》高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族

6、，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。2.成语故事博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。3.唐诗塞下曲卢纶林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。致和国学讲堂第六课1.《三字经》　凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。《论语》者，二十篇。群弟子，记善言。《孟子》者，七篇止。讲道德，说仁义。作《中庸》，子思笔。中不偏，庸不易。作《大学》，乃曾子。自修齐，至治平。2.成语故事管中窥豹，可见一斑：也作“窥一斑而知全豹”。从竹管的小孔里看豹，能看

7、到豹身上的一块斑纹。比喻从观察到的部分，可以推测全貌。3.唐诗秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。致和国学讲堂第七课1.《三字经》《孝经》通，四书熟。如六经，始可读。《诗》《书》易，礼《春秋》。号六经，当讲求。有《连山》，有《归藏》。有《周易》，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，《书》之奥。我周公，作《周礼》。著六官，存治体。大小戴，注《礼记》。述圣言，礼乐备。2.成语故事沆瀣一气：沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。3.唐诗己亥杂诗龚自珍九州生气恃风雷，万马

8、齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。致和国学讲堂第八课1.《三字经》曰《国风》，曰《雅》《颂》。号四诗，当讽咏。《诗》既亡，《春秋》作。寓褒贬，别善恶。三传者，有《公羊》。有《左氏》，有《毂梁》。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀扬。文中子，及