媒体人的责任

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1、媒体的责任与素质从《大公报》、王韬和梁启超的办报思想看媒体的责任与素质编辑笛笛郭结雯201112121109摘要:早期《大公报》追求独立自由的精神,铸就了20世纪上半叶中国民营报业的辉煌,开辟了我国新闻界对自由探索的道路。梁启超、王韬是近代新闻史上的重要人物,他们积极办报,他们的办报思想影响了很多人。登载确凿的消息,发表负责任的评论,用舆论的力量指道社会的黑暗纠正时代的错误,这是王韬、梁启超等文人办报的传统,也是《大公报》的传统,更是新闻媒体的责任。关键词:《大公报》梁卅超王韬办报思想媒体责任从

2、《大公报》的办报思想看媒体的“大公”《大公报》以“忘我Z为大”的“大”字,和“无私之为公”的“公”字作为报名。它是中国发行时间最长的中文报纸之一,创刊至今已有超过一百年的历史,在1949年以前,它是一份具有相当影响力且受人尊敬的报纸。《大公报》以主张“敢言”,这种舆论态度是建立在新闻自由主义编辑理的基础上的。《大公报》对时政批评与事实判断,人抵上坚守不抹杀、不歪Illi、不捏造、不偏袒、不感情用事的立场。新记公司时期的《大公报》主张“四不主义”,即“不党、不私、不卖、不盲”。“不党”是中国自由主

3、义报业所标榜的最重要信条,对其真义,张季鸾做如下解禅:“党非可鄙之辞,各国皆有党,亦皆有党报。不党云者,特声明木社对于屮国各党阀派系,一切无连带关系已耳。惟不党非中立Z意,亦非敌视党系Z谓。……吾人既不党,故原则上等视各党,纯以公民Z地位发表意见,此外无成见、无背景。凡其行为利于国者,吾人拥护Z,其害国者,纠弹之。所谓“不卖”是指“不以言论作交易,不受一切带有政治性质之金钱补助,且不接受政治方面之入股投资”。所谓“不私”,是指“除愿忠于报纸固有之职外,并无私图。易言之,对于报纸并无私用,愿向全国

4、开放,使Z为公众喉舌”。所谓“不盲”,是指不“随声附和”、不“评诋激烈,眛于事实”。[1]可以简单理解为:媒体独立于任何党派与利益团体;媒体代表的是人多数普通公众的利益,是社会公器,为人民说话;媒体的新闻报道必须客观中立,少发表意见,多报道事实;媒体言论的唯一禁限是法律,除此之外不受任何制约。这“四不主义”使得《大公报》成为一份自由主义报纸。凡是有影响力的媒体,都有着白己的风骨,有对底线的坚守。媒体的责任是要报道和追寻社会真相,报道准确的事实。而今天的很多报刊都是站在党或者是政府一方的,就像现在

5、的《人公报》明显支持中国共产党,因此被认为是有官方背景,山于该报拥有支持中国共产党的悠久历史背景,在报道国际及两岸事务时,往往站在中共立场,政治色彩浓厚,这也导致了它在香港的公信力中一直落后。媒体应该是“忘我”的,“无私”的。从王韬的办报思想看媒体的责任王韬办报思想的第一个主旨是:通外情,广见闻;下情上闻,仁意下达。他认为报纸能使上下情通,下情达于君上,君惠得以下逮;建议译外报并办西文报纸,使内之情通于外,外情达于内。他还主张慎选“通材”作报纸主笔,能为百姓得论;持论要公平,居心纯正,不得挟私攻

6、订。王韬对民间新闻赋了了相当程度的关注,并发表了数量可观的言论。这类言大至水灾、火灾、饥荒,小Z赌I■専、偷盗、行乞,只耍是当时社会生活中较为突出的问题,王韬都能做出反应,并成为《循坏日报》直接参与社会牛活的主要部分。第二个主旨是:启民智,辅教化。媒介冇开启民智,辅助教化的作用。媒体应该报道事实,报道尽可能做到全面,开启民众的智慧,让他们知道更多的事实。笫三个主旨是:立言求变。王韬受西方文化的影响甚多,但内心深处崇尚的仍是“立功、立德、立言”的三不朽境界,而“立言”就是王韬认为的国人办报的目的之

7、所在。他在《循环日报》明确宣布要借“日报立言”,也就是说,借报刊这个舆论阵地来宣传变法口强主张。⑵他代表新兴的民族资产阶级发言,畅谈洋务,反映民情,抨击时政,举其利弊。同时,王韬乂是最早在国内提出言论自由要求的报人。从梁启超的办报思想看媒体的责任梁启超是中国近代苦名的政治家和思想家,也是最一位很有影响力的报人。他主编或创办过《中外纪闻》、《时务报》、《清议报》、《新民丛报》、《新小说》等十余种报刊,,并发表了人量文章,被誉为“舆论界之骄子”,在新闻界的地位可谓举足轻重。梁启超在《敬告我同业诸君》

8、一文,明确提出:“某以为报馆有两大天职:一曰,对于政府而为其监督;二曰,对于国民而为其向导者是也⑶政府冇很大的权力,如果没冇监督,政府官员难免会滥用职权或者是无所作为,因此监督是必须的,媒体作为代表公民发言的监督最为有效。现在越来越多的事件都是媒体曝光以后才得以解决的。例如很多的官员贪污的案件,湖北学生自备桌椅上课的事情等等。媒体监督越是深入,舆论传播速度越快,范用越广,影响越大,社会的呼声越强烈,某些公职人员就越害怕。媒体的监怦,迫使政府或者是相关的机构不得不面对问题。作为大众传播媒工具的媒体

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