大学使命与大学生责任

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1、大学使命与大学生责任我是今年1月14F1就任复旦大学校长职务的，到任不久就接到邀请，希望我给学牛做一次演讲。我很乐意地接受了邀请，因为，我想如果一名大学校长不关注学校里最大的群体学生，他就不是一名合格的校长。同学们让我谈谈“人学使命与人学生责任覚这个题tJ很人，却极其重要。既有很强的理想主义色彩，乂有垂要的现实意义。所以，我希望能不辱使命，同大家一起讨论一下这个非常有意义的命题。何为“大学之魂”大学要在“坚守”和“创造”之间维持一种张力。如果大学一味保守而偏至复古，或者忘记传统而完全流俗，那她就是放弃了责任。大学担

2、负着积淀与传承人类文明和民族文化的任务。这个任务决定了大学是世界上非常特殊的组织机构，和政府或企业都不一样。上世纪八九十年代，美国冇人提出大学校长要“经营"大学，结果遭到普遍反对。因为强调“经营''就冇把大学当作公司來进行商业运作Z嫌。如果把大学看成公司，就会忽视了她在知识的积淀与文化的传承方面的功能。同时，人学也是民族性极强的教育和学术机构。国内有人认为，应该把国外一流人学当作我们的参照物。这在总体上是正确的，但绝不能简单地把国外的一流人学当作我们办学的模板，因为这就忽视了大学的民族性特征。比如说，如果要论科研成

3、果、诺贝尔奖获得者等廊更指标”的话，也许北大还算不上世界一流的大学。但如果看一所大学在她的民族文化以及在她的国家转型过程中所起作用的话，那么全世界对能没有一所大学，能像北大、复旦等国内一•流大学这样，曾起到过那么垂要的作用。大学的特殊性还在于她有学牛，承担着培养人才的任务。学牛尤其是大学牛，是文化传承的主要载体。大学所要做的就是把思想和文化系统化、规范化，将其转变为课程，把它传授给学生，把包括中国在内的人类所有文明、精神进行传递。在大学里，老师和学牛共享着人类的知识，学牛在老师指导下汲収人类最广泛的精神资源，用人类

4、文化和一切知识财富来充实头脑。这样他们不仅学到了专业知识，更为一•生的糟神成长打下了基础。而且，尽管传授专业知识固然重要，但培养一个人的精神却更加重要。美国教冇家徳怀特•艾伦就曾说过：“如果我们使学生变得聪明而未使他们具备道徳性的话，那么我们就在为社会创造危害。”英国教育家阿什比曾指出：“任何大学都是遗传环境的产物环境”是促进人学改变的外部力量，“遗传”则是大学对白身道徳与文化的传承。从这个意义上说，大学又是“保守”的。这个“保守”有“坚守”之意，是要坚守道德、坚守学术。也止是人学的“保守性二要求她在不脱离现实的同

5、时，乂与世风俗流保持-•定的距离，远离尘嚣，保持一份宁静和清醒。前些年冇个说法，说要把大学的围墙拆掉。但我觉得物理的围墙可以拆掉，“精神围墙"绝对不能拆。没有了“精神围墙”，大学就无法满足人们对她高尚性和纯洁性的期盼，也就丧失了大学存在的价值。这些年人学有不少失范的地方，根木原因就在于丧失了“精神围墙覽大学不仅不可以随波逐流，更不能为世风恶俗推波助澜。只有如此，人学才能排除纷繁和躁动的补会T扰，在稳定而宁静的环境屮潜心钻研，学生也才能一心向学。此外，大学还应是社会思想的屮流砥柱。在民族危难和社会失范的时候，大学对精

6、神的坚守显得尤为重要。上面讲了大学侏守"的一面，现在我们再谈谈她“创造,啲一面。与坚守“精神围墙"同样重耍的,是大学述必须进行思想、文化和学术的创造，对已有的社会发展形态、文化和知识休系以及人类本身，不时地进行深刻的反省和批判。人类的补会远非完美，总该有一批人来认真研究和批判它。如杲我们不这样做，那就等于是放弃了大学在文化建设方面的责任。然而，反省不仅仅是批判，更是创造。大学不仅要回答现实生活中的诸多问题，更要为讨论捉供思想和理论武器。大学教师应该为学牛提供分析这些问题的思想和理论方法。我们耍研究讨论未来中国和人类

7、发展的根本问题，并给出我们的回答。也许，有些问题看起来跟现实没有什么联系,但正是这些研究为国家、民族、人类社会的发展与变革提供了新的精神资源。去创造新的精神资源和思维方法，去丰富人们的想象力和创造力，这就是大学“创造性”的一面。大学要在“坚守,,和“创造,,z间维持一种张力。如果大学一味保守而偏至复古，或者忘记传统而完全流俗，那她就是放弃了责任。止是“坚守性”和“创造性”构成了“大学之魂”。如何更好地服务社会对当今的人学来讲，“改革”固然垂要，但对大学精神的“冋归”或许更加重要。一旦大学和社会之间必须保持的精神距离

8、丧失了，就会导致道徳与学术精神的消解。大学还有第三个使命，那就是服务社会。从大学的发展历史來看，这是一个新赋予的使命。我并不认同按教学、科研、服务社会来划分大学的功能，因为教学不等于培养人，教学和教育不是一冋事。科研也不等于培养人，科研必须与人才培养结合起来才能真正地培养人。我更倾向于用人学对传统文化的继承、对新文化的创造以及对国家与社会的服务这三大功能来看