丰富的历史孕育了先进的政治文化

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1、丰富的历史孕育了先进的政治文化这个话题很大，也很难说得严谨，但我觉得到了完全能够说通透的时候了。这需要搞定三个问题，一是要说清丰富的历史有哪些，二是要说清什么是先进的政治文化，三是要说清丰富的历史是怎么孕育出了先进的政治文化。一、丰富的历史有哪些我们有着丰富的历史，种类全、特色突出。按时间顺序,我国的历史可以分成这么几步或几类：1、夏朝以前的联盟型国家；2、从联盟型逐渐走向极权的过渡带：夏朝、商朝和西周;3、列国并存的“春秋”时代；4、走向统一的过程：战国时代；5、极权的帝王时代(从秦朝到清朝)；6、西

2、方民主型的民国时期(1911——1949)；7、共产主义运动吋期(1921——1978)；8、特色社会主义时期(1978——2012)o上述历史类型中，可能只差宗教合一型，但这并不影响我们先进政治文化的形成。比较突出的历史类型首先是列国并存时代，它有着雅典城邦间的和平共处，更有着西方民主空气下的文化自由，诞生了几乎全方位的救世学说、政治文化，儒家、道家、法家、墨家等等。以后的中国历史，几乎就是这些政治文化的实践、发展和筛选，为中国先进政治文化的形成提供了沃土、开了个好头。第二个比较突出的历史类型是西方民

3、主型的民国时期,这是一种人为设计的、“去专制立民主”的社会，这一时期的最大特点是战乱，这在世界大国屮是唯一的。在这里，不得不说，对丁•民主这味药，我们最有体会、最有发言权。第三个比较突出的类型是共产主义运动时期，有这种历史的大国只有苏联和中国，这也是一种人为设定的理想社会，“去私有、行公有”。最后，苏联回到了起点之前，中国却只放弃了对公有制的“部分坚持”。第四个比较突出的类型是特色社会主义时期，貝放弃了对公有制的部分坚持的屮国，却坚持着党的领导，与既放弃了公有制乂放弃了党的领导的苏联相比，中国取得了腾飞

4、、实现了强大，而苏联就曲折、艰难得多。二、什么是先进的政治文化政治文化先进与否，就看三点：能否让社会稳定、能否让社会高效、能否让社会强大！稳泄：一个政治文化能否让社会稳泄，特别是长期稳定,是先进与否的第一个指标。帝土政治在短期内是稳定的，但一般过不了几百年，所以它不是最先进的。西方民主政治有的稳定，有的不稳定，所以它也不是最先进的。共产主义政治只高效存续了几十年，当然也不是最先进的，起码在现阶段是这样。那么什么样的政治文化才是稳定的、先进的呢？依我看，起码要在科学逻辑上讲得通。象民国那样的“唯民主”型和

5、共产主义运动这样的“唯公有”型，都是把它的“校正对象”专制或私有完全去除了,只讲校正措施、不讲校正对象。这是以校正措施代替校正对象，而不是“存本加以校正”。原有的校正对象没了，校正对象的优点也就没了,而校正措施只能校止它的缺点，没有代替校止它的优点的功能，结果是，校正对象的缺点倒是弥补了一些，可它的优点却没了，系统变得更糟，事情变得更糟。所以说，这是一种“本末倒置”的顶层设计，在逻辑上是都讲不通。应该怎么样呢？应当“兴民主而不去专制，兴公有而不去私有”，具体说就是“兴民主不改专制框架，兴公有不丢私有基础

6、”。只有这样，才能实现“人为设计是为了校正自然法则”的目的，才有可能实现长期稳定。说到这里，大家就可以试着想一想，“党的领导”这种体制是不是符合上面的说法呢？咱们对比着说一下就明了了。帝王政治的问题出在哪儿？第一位的原因是世袭，世袭可能出现很弱的最高领导人。“党的领导”体制有这种情况吗？没有！它起码是在一个大党内找接班人，比世袭候选人的圈子大多了。帝土政治的第二个问题是系统因缺少自我免疫能力而逐渐弱化，说白了就是没有“民主的伟大力量”去及时去除系统不断出现的垢病、垃圾。“党的领导”体制里就没有这种现象，

7、因为“党的领导”体制里既有党内民主，又有党外民主，特别是独创的那些只有我们国家才有的社会监督、信息公开、行政信访、多渠道举报等民主措施。西方民主政治的问题出在哪儿？出在上面所说的“去专制立民主”的本末倒置行为上！“本”没了，所谓的“专制政府”没了，强大的政府就没了，谁来保证民主的实施？本没了，你校正谁去？大家都说了算，也就成了大家说了都不算，最后只有打起来了，只有等打出新的政府来,打岀新的“本”来！“党的领导”体制中就没这个问题，“党的领导”体制是正宗的“存专制补民主”，圆满解决了“去专制立民主”的问题

8、。共产主义政治的问题与西方民主政治的问题类似，它是“去私有立公有”的本末倒置行为，结果是注定的：丧失持续的发展动力。“党的领导”体制里现在是“兴公有不丢私有基础”，结果实现了中国的腾飞。高效：一个社会是否高效，首先看系统的驱动动力。共产主义运动初期，人们的献身精神和干劲，可以用排山倒海来形容，这一点，世人是开了眼的、有冃共睹的。这时的社会系统是高效的。可好景不长，由于人的干劲是由人的精神认识推动的，随着时间的推移，人的意志漂移、精神消退、干