2018高考历史一轮复习第6单元古代中国经济的基本结构与特点第12讲精耕细作的传统.

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1、第12讲精耕细作的传统农业和享誉世界的手工业课时限时训练北师大版（时间：45分钟分值：85分）一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）1.古代中国农耕文明长期居于世界先进水平，生产工具的演变对中国古代农耕文明具有极其重要的意义。观察下列几种生产工具的演变历程，你认为可以适用研究的主题是（）石器耦铁农具曲辕犁A.播种方式的变革B.土地私有制的确立C.农业耕作方式的变革D.铁犁牛耕发展的全过程C［题干图片都是农业生产工具，反映了古代屮国从石器锄耕到铁犁牛耕的农业耕作方式的变革，故C项正确；题干没有涉及播种方式与土地制度，故A、B两项错误；D项并不能

2、全局性归纳，故D项错误。］2.（2017•大连双基测试）春秋时期随着农户分散经营的生产关系慢慢固定下来，西周那种“千耦其耘”的集体耕作场景逐步消失。这一进步使得“民不肯尽力于公田”，于是税制改革势在必行。促使这一时期税制改革的根本原因是（）A.维持国家财政B.小农经济出现C.私出大量开星D.耕作技术提高D［由西周那种“千耦其耘”的集体耕作场景逐步消失可知描述的是井出制的瓦解，土地私有地的出现。根据所学知识可知，土地私有制出现的根本原因是生产力的发展和铁犁牛耕的使用，故选D项。］3.春秋时期，促使农业生产由集体耕作向以家庭为单位经营转变的主要原因是（）A.土

3、地私有制度的确立B.精耕细作技术的形成C.铁器和牛耕的出现D.奖励耕织政策的实行C［铁器和牛耕在春秋时期的出现，发展了生产力，使小规模农业生产成为可能，由此推动了生产方式由集体耕作向家庭经营转变。］4.（2017•济南调研）下图反映了我国某一时期有关中国古代农业生产方式的变化，据此推断空缺方框A、13小最可能填写的是（）A.铁犁牛耕、家庭农业B.奴隶制经济、封建农业C.集体劳作、自然经济D.集体劳作、铁犁牛耕D［从题干图示來看，反映的是我国古代农业生产方式的变化，是从生产力和生产关系两个角度來分析的。铁犁牛耕是小农经济的特点，不符合早期农业，故A项错误；奴

4、隶制经济、封建农业是早期农业和小农经济的性质，不是农业生产方式的变化，故B项错误；自然经济是相对于商品经济来说的一种经济形式，与农业生产方式变化无关，故C项错误；早期农业从生产关系角度来看是一种集体劳作，而小农经济从生产力发展来看，采用的是铁犁牛耕，故D项正确。］1.战国时期，人工施肥己受到广泛重视。孟子说：“凶年，粪其田而不足。”荀子认为：“掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥皿，是农夫众庶之事地。”由此可见（）A.各国推行重农抑漓政策B.农业生产注重精耕细作C.小农经济开始形成D.农民社会地位低下B［题干川孟子和荀子的话并非描述统治者重农抑商，故A项错误；题干先

5、提人工施肥在战国受重视的观点，接着引用孟子、苟子的话来证明观点，由此可见，战国的农业生产非常注重精耕细作，故B项正确；小农经济形成于春秋时期，故C项错误；题干未涉及农民的社会地位，故D项错误。］2.“屛车寻丈旧知名，谁料飞空效建鉅。一索缴轮升碧涧，众筒兜水上青冥。溉田农父无虞旱，负汲山人赖永宁。颠倒救吋霖雨手，却从平地起清泠。”诗屮所述工具（）A.推动了当地农业经济的发展B.促使汉代灌溉技术进一步提高C.表明水力鼓风冶铁技术成熟D.属于古代农业耕犁技术的进步A［根据“溉CD农父无虞旱”可知，该工具属于灌溉工具，因此对农业有利，能够推动农业经济的发展，故A项

6、正确；根据“众筒兜水上青冥”可知，这种灌溉工具是唐朝创制的筒车，故B、C、D三项不符合题意。］3.（2017•温州质检）晚明徐光启的《农政全书》列举了玉米在中国不同地域的名称,“或称玉麦，或称玉蜀秫，盖亦从他方得种”；李时珍《本草纲目》等还详细记述了玉米的功用。这说明当时中国（）A.玉米种植已经比较广泛A.与美洲的经济交往频繁B.政府大力引进外来品种C.卷入资本主义世界市场A［“玉米在中国不同地域的名称”“李时珍《本草纲冃》等还详细记述了玉米的功用”说明玉米种植己经比较广泛，故A项正确；材料没有体现与美洲的经济交往，故B项错误；材料体现不出“政府大力引进”

7、，故C项错误；屮国卷入资本主义世界市场是在鸦片战争后，故D项错误。］1.大英博物馆藏有一只汉代漆杯，其底部刻有六位不同工种工匠和七位监督人员的名字。这反映了当时的官营手工业（）A.生产专业细化，官府掌控B.生产人员众多，效率低下C.生产技术先进，面向市场D.生产成本较低，官府出资A［从题干中“其底部刻有六位不同工种工匠”的信息可以看出当时的官营手工业分工相当精细，从“其底部刻有七位监督人员的名字”的信息可以看出当时的官营手工业由官府掌控，故A项正确。］2.（2017•昆明质检）明正德《松江府志》记载：松江“俗务纺织，不止乡落，虽城中亦然，里媪晨抱纱入市，易

8、木棉以归。明旦复抱纱以出，无顷刻闲。织者率口成一匹，有通宵不寐者。