走进陇东黄土高原 了解周祖农耕文化

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1、综合性学习“走近陇东黄土高原、了解周祖农耕文化”一、活动目标1．通过此次活动，使学生从各个层面对我们家乡——陇东黄土高原庆阳的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面上的庆阳，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的庆阳，看看它的历史渊源和文化风俗。2．通过搜集资料，使学生了解我们家乡的历史状况文化习俗，增强热爱家乡建设家乡的责任感和使命感。做到课堂内外、学校内外的沟通，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。3．通过搜集与家乡有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到家乡的沧桑历史和巨大变化。4．通过搜集与家乡有关的文艺作品，了解家乡的历史文化，并对“

2、周祖农耕文化”和“民俗文化”有一个理性的思考。二、活动准备1.学生准备①自由搜集以下至少一个方面的资料：庆阳历史渊源及民俗文化，了解民风民俗、地域特点、文化传统等。②征集活动方案，并把活动方案装订成册进行交流展示。③竞选活动主持人若干名及评委5名，记分员2名。④准备展示交流实物材料，写好解说词。⑤划分能力相当的六个语文综合性活动小组。2.教师准备1．根据学生兴趣，把全班分成几个小组，分头去搜集资料、分析资料。2．搜集一份有关庆阳历史文化的参考资料书目。4．阅读一些有关庆阳历史渊源及民俗文化分析方面的著作，了解民风民俗、地域特点、文化传统等。三、活动形式小组擂台赛四、活动

3、主题“走近陇东黄土高原、了解周祖农耕文化”五、活动时间两课时六、活动实施师生活动说说我们美丽的家乡播放短片《魅力庆阳》由短片导入，主持人富于激情的评说：“美丽神奇的庆阳素有:中国香包刺绣之乡；徒手秧歌之乡；民间剪纸之乡；窑洞居民之乡；道情皮影之乡，荷花舞之乡；周祖农耕文化之乡。”主持人（女）：以香包刺绣为代表的民间民俗文化源远流长，灿烂多彩，底蕴丰厚，独树一帜。被中国民俗学会命名的“庆阳五绝”——香包刺绣、剪纸、皮影、道情、民歌更是誉满天下。小小香包既是定情物，又是精神寄托，寓意祈求幸福。主持人（男）：喜庆的旋律响起来了,这悠扬的歌声让我们想起春天,勾起我们对未来的憧憬

4、。看,热闹的秧歌跳起来了,秧歌起源于插秧耕田的劳动生活，它又和古代祭祀农神祈求丰收，祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌（民歌的一种形式）、民间武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱秧歌发展成为民间歌舞。主持人（女）：一把剪刀剪出红红火火的日子，一张张剪纸传递家乡人的勤劳与智慧，剪纸艺术犹如一株春滕，古老而长青，它的实用性、普及性、艺术性，成了人们的精神依托。这是他们丰衣足食、风调雨顺的美好愿望；这是他们吟诵生命、赞美生活的情感源泉。主持人（男）：窑洞一直是西峰人民的重要居所。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，在中国陕甘宁

5、地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。主持人（女）：庆阳的皮影艺术，是与陇东道情并蒂绽放的“姊妹花”。它们共生共荣，根深叶茂。。庆阳皮影艺人把黄土地上土生土长的古老艺术风采展示给世界，为祖国赢得了荣誉。近年来，随着庆阳皮影戏在国内外的多次演出和展示，名声大震。中国民俗学会已将环县命名为“皮影之乡”。这一殊荣将给庆阳皮影戏的创新和发展带来新的机遇和挑战。　　庆阳皮影戏，是祖国有形文化遗产和无形文化遗产的复合体，是祖国文化遗产宝库中的瑰宝。主持人（男）：庆阳是一个典型的黄土高原地形地貌、山、川、原兼

6、有，沟、梁峁纵横。这种独特的多样性的地形地貌，决定了庆阳农业生产的多样性，即粮、油、麻、丝、糖、菜、烟、果、药、杂、应有尽有，农、林、牧、副各种生产项目齐全。这些生产项目不是现在才有，而是有着悠久的发展历史。周先祖在庆阳近五百年，最大功绩有四：　　一是教民稼穑，发展农业生产，使庆阳由游牧区变成以农业为主的农牧区，提高了农业技术，发展了农耕文明，推动了社会发展。二是建立了城镇村落，改善了人民的居住条件，使当地群众由游牧变成定居，特别是窑洞的大量修建，道路的开通，集市贸易的兴起，大大提高了人民生活质量和水平。　三是团结融合了各少数民族，壮大了周族部落，使周族规模初步形成。　

7、四是开拓疆域，首次在豳地建立了奴隶制国家，为周人南下关中和统一全国打下了基础。主持人（女）：甘肃省庆阳市西峰区是周先祖公刘开创中国农耕文化的起源地。周代的遗俗和农耕文化是孕育出民间荷花舞文化的历史人文环境，是世界非物质文化遗产的组成部分。享誉世界舞台、载入《20世纪中国民族舞蹈经典》的“荷花舞”就源于这里，庆阳也因此被中国民俗学会命名为“荷花舞之乡”。荷花舞的源起，对周文化在民间的遗传具有一定的研究价值，对华夏农耕文化滋生的温文、典雅、优美的艺术形象更具有探索价值。在现代的艺术园地里，轻捷、飘逸、热烈的舞姿和气氛更是群众文化活动保留的舞蹈