重庆市巴蜀中学2018届高三适应性月考（九）文综历史试题含答案

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1、重庆市巴蜀中学201g届高三适应性月考（九）文综历史试题24.《左传》载春秋时鲁国穆叔话：“太子死，有母弟则立之。无则立长。年钧择贤，义钧则卜。”又载周室王子朝FI：“王不立爱，公卿无私，古之制也。”这反映出A.商周政治制度的内在联系B.嫡长子继承制被严格奉行C.血缘宗法制度的措施周密D.制度保障君主权位的世袭25.东汉初，刘秀祟尚柔道并将Z作为治国的思想，及“光武屮兴，（刘秀）爱好经术，未及下车，而先访儒”，修太学，立五经博士十四家，朝野上下讲经诘义蔚然成风，天下学士云集京师，形成“诸生横巷”的文化盛况。这表明

2、当时A.无为而治有助于经济发展B.皇帝的好恶决定治国思想C.儒学地位进一步得到巩固D.佛道思想引发了信仰危机26.唐代中期Z前基本没有海上商路，唐代后期开始，屮外交通路线有逐渐由陆路向海路、Ft]北方向南方转移的趋势。这反映出A.陆上商路因战乱而中断B.宋元航海技术领先世界C.经济和贸易格局的变迁D.海路运输更具商业优势27.阳明心学把人心提升到本体论的高度，否沱了违反人性的僵硬道德与迷信经典的教条主义，主张内圣与外王并举。这一主张A.为人性解放提供了理论依据B.否定了程朱理学的正统地位C.影响了经世致用学风的形

3、成D.反映出工商市民意识的萌发28.洋务派认为鸦片战争后列强纷至的局面是“千古变局”，指！U“今日中外大势，唯有因势利导之方，万无杜绝驱除之理”，“去害就利，一切皆在我之自为”。由此可见，“变局论”的提出A.着眼于历史演变B.昧于世界发展大势C.立足于政治现实D.已认识到发展机遇29.20世纪初，学者林懈认为“有洪杨内乱为之因，遂生曾、胡、左李迭握朝权之界”，梁启超也说“金田一役，实满汉权力消长之最初关头也”。这些认识意在说明A.太平天国动摇了清政府的统治根基B.晚清传统政治权力结构嬪变的原因C.洋务运动的兴起源

4、于镇压太平天国D.汉族籽抚势力崛起瓦解了中央集权24.1937年2月10H,共产党发表《中共中央给中国国民党三中全会电》，提出五项要求和四项保证，包括工农民主政府改名为中华民国特区政府，特区实行彻底的民主制度等。共产党此举意在A.推动抗tl民主力量的联合B.贯彻国共合作宣言的内容C.促成西安事变的和平解决D.适应民族战争形势的发展25.下表是1958年《人民日报》的部分头版报道，据此能够认定的合理解释是日期报道标题成内容6月7日河南遂平县卫星农业社小麦亩产2105斤6月30日河北安国县南娄底乡卓头村社小麦亩产51

5、03斤7月23日河南遂平县和平农业社小麦亩产7320斤8月13日湖北麻城县麻溪河乡早稻亩产3690斤福建南安县胜利乡花生古产10000斤9月18日广西环江县红旗人民公社中稻亩产13万斤A.舆论导向推动“左”倾错误发展B.集体化提高了农民的生产积极性C.社会主义经济建设成就十分显著D.群众性运动促进了经济持续增长26.晚年的柏拉图认为，“法律是上帝籍以传达其命令的声音，任何城邦都应受法律的支配，而不应受某一统治者或特殊利益集团的支配”；亚里士多德则主张“法律是免除一切情欲影响的神抵和理智的体现”。这些认识反映出A.

6、基于神性的法治理念不断完善B.遵从法律能够战胜人性之恶C.法律的使命在于保护集体利益D.人文精神是西方法治的源头27.1830年，伦敦三分之一的服装生产采用发包制一一承包商把活交给在家里工作的工匠，工匠们定期领取生产材料，用自己的生产工具劳动，按低价计件取酬。这反映出，当时英国A.工厂制度提高了劳动的效率B.工业生产呈现出多样化结构C.传统行业束缚了技术的革新D.家庭作坊仍是主要生产形式34.19世纪中期，英国坏境口益恶化，但经济学界坚持认为各种自然要索是“天赐物”“无主物”。污染者无需承担社会责任，环境仅是一项

7、工程问题而非社会政治问题。由此可知A.经济利益集团促进了环境保护B.政府自由放任环境的污染恶化C.工业革命推动了社会经济发展D.经济发展指导思想不利于环保35.1947年3月，英法两国签订同盟互助条约。1948年3月英法联盟扩大为布鲁塞尔条约组织，9月美国、加拿大与布鲁寒尔条约组织成员国举行集体安全问题会谈并通过“华盛顿条约”。这表明A.美国谋求建立军事联盟体系B.西欧为保障集体安全而联合C.北大西洋公约组织正式成立D.美苏冷战冲击原有政治格局41.（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一明清时期，国家权力逐渐退

8、出乡村，形成了“国权不下县，县下帷宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”的乡村治理格局。乡绅主要来自于休假退隐的官员、退休居乡的前官僚、尚未入任的士人。乡绅不仅是里甲制（征税）和保甲制（征兵）的主要控制者，还是乡村公共事业的组织者和管理者，在灾荒Z年出而与政府协调要求以减代赈、减免赋税等，同时兴办赈局、义庄，救济乡里。他们是乡村社会规范的解释者、社会教化的维护者，积极