《说文解字》在语文汉字教学中的作用

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1、语文《说文解字》在语文汉字教学中的作用姓名：于国飞单位：怀化市东晟中学联系电话：15111518992【内容摘要】《说文解字》（以下简称《说文》）是东汉许慎编著的我国首部按部首编排的字典，全书共收字9353个。对每一个“文”或“字”的来源进行说或解，对其研究形成了我国四本可以形成学问的书籍之一：即研究《说文》的“说文学”，《昭明文选》的“选学”，《文心雕龙》的“龙学”和《红楼梦》的“红学”。而这其中最基础、最大的学问便是《说文》。《说文》不仅在研究文字上有如此重要的作用，而且对我们的语文教学也有着非常重要的指导作用和意义。【关键词】《说文解字》语文甲骨文小篆《成语大词

2、典》《说文》对每一个“文”或“字”进行来源的说明，这对于我们辨析偏旁部首以帮助理解字词、辨别字和理解词语都会有着不可替代的作用。一、辨析偏旁部首以帮助理解字词。有一些偏旁部首，我们如果没有弄清楚其来龙去脉，给教师的教学及学生的认读及使用都来带来很大麻烦。而在教学实践中，我们常常只是“引导”学生机械地记忆或是知其然却不知其所以然，甚至出现语文教学中专业知识的错误、笑话。比如有语文教师告诉学生记“告”：一口吃掉牛尾巴。形象是很形象，可是这种解释却不具有通用性，也是违背我们教学的“科学”精神的！双抱耳“卩”分左“卩”和右“卩”。我们只是这样把偏旁教给学生，可是学生在写字的时

3、候，常常分不清，一次，我儿子问我：左抱耳和右抱耳有什么区别？“长得”不都一样吗？足见孩子并没有理解它们各自的意思。如果弄清了来龙去脉就不会再出现这种状况。《说文》：“卩”同“阜”。后用作偏旁。然后我们再查看“阜”：《说文》“阜”同“阜”：《説文•阜部》：阜,fu“阜，大陸，山無石者，象形。房九切”……山的竖立形，大土堆，与阜同。再看〃阜〃的甲骨文写法：“阜〃，这不就是甲骨文〃山〃一一山吗？绕了这么一个圈后，我可可以得出结论：所有从双抱耳的左抱耳〃卩"最开始都是与〃山〃有关的。比如〃阴“、〃阳“、〃防〃等字都是与〃山〃有关：阴一一〃山南之地〃，阳——〃山北之地〃，防——

4、〃礎坝〃>〃堵塞"之意。那右抱耳呢？通过查看《说文》及《汉语大字典》可以发现，所有从右抱耳的字都是”邑”部。《说文》邑，汀“邑，从口。先王之制，尊卑有大小，从冋”。爲二•-，人所居住（或臣服）的封国，冋象人踹坐形。从《说文》对“邑”的解释，可以看出：所有从双抱耳的右抱耳“卩”的字最开始的时候都是与“封邑”有关的。比如“郁”、“郑”、“郊”、“邓”等字都是与“封邑”有关:郁一一“右扶风郁夷也”、郊一一“邑外谓之郊”，邓一一“古地名”O从以上我们可以发现，所谓的双抱耳，不管是左抱还是右抱耳，其实与“耳”没有半点关系，这只是在后来的简化字过程中所出现的而已。单人旁“仁’和双

5、人旁“彳”，我们常常会给学生强调，但是它们都与“人”有关吗？“仁’是与人有关，这一点容易解释也能理解,可是“彳”是怎样的呢？《说文》对“彳”的解释：彳，Chi,“彳,小步也，象人脛三屬相連也”。十字交叉大路（行）的左半边，作示动义符。“彳”是“行”的左半边，而“行”即“人之步趋也”，就是在道路上行走之意，结合行的甲骨文写法即“行"可以更清楚地看到：“彳”就是道路的左半边，就更能理解双人旁其实是指人行走的动作。那么偏旁“仁’与“彳”其实与人的“单”还是“双”是没有关系，而且“彳”与人本身并没有关系，表明的是“动”的动作…弄清了这样的关系，我们就能更清楚地区分字了。比如住

6、和往。“住”是偏旁“彳”，所以与人本身有直接关系的，而“往”是偏旁“彳”，所以具有的是“动”的意义。这样也就能明白“役”、“征”、“彼”、“待”等之类的字带有“动作”的意义。二、有助于辨别形近字。形近字往往是师生共同头痛，比如偏旁“木”与偏旁“卞”的字，学生常常为此而弄不明白，但是如果对“木”与“木”本身作了了解就不会在r”与V”之间犹豫了。偏旁r”即为“示”字旁，我们再看《说文》对“示”的解释:示，Shi,“示，天垂象，見吉凶，所以示人也。从二，三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變，示神事也。爪，古文示”。是说“二”（上）代表天，下面三垂画代表日、月、星，是上天垂示人

7、的意象，即天神降神旨之形。〒甲二八二、示前二•三八•二，象祖先神主（牌位）或供桌之形，旁为所洒的酒水，后泛指一切神主。亦说为早期“灵石崇拜”，三块竖立石头架起两块横置石头，以代神主。从其解释可以得出两点：①具有“垂示”的意思，②与“神灵”有关。有了这样的认识后，我们就能在字中区分出r”与r”之间的区别：社、礼、祀、神等字都是与祭祀或神相关的，故而以‘V”为偏旁。再如“卷”与“券”学生常常会弄不清，社会上甚至很多的“优惠券”或是“入场券”都常常把“券”写为“卷”。容易误写的原因是因为对于字中的“刀”与“”部首分不清。《说文》中指出：“巳”同“卩”。《说