周宏谈高考作文[培训]

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1、高考阅卷组t教你写作文(-)真实有品位,高考作文不吝高分周宏对一篇毫无依据的空洞作文,因为他的立意就判为高分,这就不是引导学生向善,而是引诱学生趋恶。对高考作文屮故意拔高的伪崇高,如果不制止,伤害的不仅是学生的作文能力,更是影响学生一生的人品。为求高分而不惜造假的行为,在中小学生作文中至今还有一定市场。为了深刻、升华,可以在毫无铺垫、论据单薄甚至似是而非的情况下,突然在作文结尾拔高;为了表现自己的坚强,可以在高考作文中把白己伪造成双口失明,双腿残疾,父母双亡……怎么可怜怎么写,为的是能够得个高分。

2、而根据调杏结果,写这些题材的绝人多数同学都四肢健全、明眸善睐、父母双全。有学生写《我的偶像》,说“我的偶像是环卫工人,因为他们每天早起晚归弄脏了口己十净了城市。”“他们是城市的美容师。”接下來便是一段一段的抒悄议论,没冇任何冇说服力的叙述描写。我曾经多次问不同学校的高三学生:“把坏卫工人当成偶像的请举手”,数百位听讲同学每次都无一人举手。而恰恰是和他们同龄的一些人,为了体现“感情健康、积极向上”,在作文中“表露”虚情假意。其实,把环卫工人当偶像未必虚假,未必写不出好作文。有一位学生写的偶像就是环卫

3、工人,这位环卫工人是他的父亲,所以他的作文写得情节具体牛动,感情真帮含蕃,没有多少抒情议论,却卅丰富的事实和细致的描写打动了读者,得分当然是很高的。教育的根本是人的教育,作文教学也不例外。培养学生向善乃至追求崇高,从来是也将一直是高考作文评价的导向。而且,作为担负着教书育人任务的教师,引导学生发现环卫工人这样的平凡人身上的不平凡之处,进而去敬仰他们,学习他们,把他们当成偶像,这不仅没有错,还是我们应该承担的重耍义务。然而,对一篇毫无依据的空洞作文,因为他的立意就判为高分,我们所做的就不是引导学生向

4、善,而是引诱学生趋恶。所以,在肯定真崇高的同时,对高考作文小故意拔高的伪崇高,如果不制止,那伤害的不仅是学生的作文能力,更是学生的人品。片面绝对、低级庸俗的真,不会给高分。作为受过多年教育的高中生,求真、写真要冇知识分子应有的品位。在此前提下,抒真情写实感的作文一定能够获得好评。我曾经问过一些学生如此造假的原因,他们的答案十分相似。都说从小学开始,说真话或有创意的作文就未必得到老师的青睐。从小到大听到太多“这个不能写”、“那个不能写”的叮嘱,理山儿乎都是此类作文在高考中风险太大。甚至有同学问我,作

5、为高考语文阅卷的负责人,写真话的作文你都会给高分吗?我的回答毫不迟疑:“不会”。触犯底线,危害到民族国家根木利益的无原则的真,很难及格(但不会是零分);片而绝对、低级庸俗的真,不会给高分。因为真述冇高下Z分。作为受过多年教育的高中生,求真、写真要冇知识分了应冇的品位。在此前提下,抒真情写实感的作文一定能够获得好评。那么,什么是知识分子应有的品位?那就是:在保证基本物质条件的前提下,不忘精神追求。他既具有理性,又从不丢失梦想,他现实却不庸俗,独立却不偏激。他在表露口己的情感时,不会忘记问一下:“我的

6、抒情合情合理吗?有事实依据吗?”在阐发自我观点时,总是要想想“我的观点冇理冇据吗?别人会怎么反驳我?”也就是说,在抒发真情时会带着理性的判断,在展现自得Z见吋会有着辩证的思考。当然,这就耍求学生努力挣脱比较平庸的“本我”,表现既真实乂有品位的“超我”。守住底线,不让那些“宁可在宝马车上哭,不在白行车后面笑”的恶俗或缺乏道徳底线Z人靠所谓的真情实感、标新立异而赢得高分,是每一位阅卷教师评价说真话作文高下优为的底线。高考这样的选拔性考试,为高校选拔的不仅是智商高、有知识的专才,还应该是情商高、有素养的

7、“人才”(既是人,又是才)。高考作文作为了解学生语文水平乃至人格修养的重要依据之一,如何能够对品位没有要求呢?守住底线,不让那些“宁可在宝马车上哭,不在自行车后面笑”的恶俗或缺乏道徳底线Z人靠所谓的真情实感、标新立异而赢得高分,是每一位阅卷教师评价说真话作文高下优劣的底线。所谓的“超我”,要超越的至少应该是这种庸俗观、市偿气。当小学生具备了这种有品位的真我,就不会仅凭感觉说话,对白己不了解的事,他会在先了解研究示再得出结论形成文字,也不会仅仅站在自己的角度和立场上思考,而会多角度分析,找出自己的漏

8、洞,尽力使自己的独特思、考经得起读者的推敲。所以,他可以大胆地在高考作文中写早恋的情愫,也町以对官场的腐败现象生动地叙述描写,对中国教育的弊端进行批判,对同性恋作冷静的思考,他的“冒险”,也得到了阅卷老师的青睐。能够大胆揭露批评,恰恰体现了一个青年学牛:的社会责任感,上海高考作文评价对这样的真实作文从来采取鼓励和保护的态度,从不吝啬地给予高分。高考作文的导向,当然是让学生求真求善求美,当然鼓励学生在作文中表现真善美。但是不等于说不能揭露生活的假恶丑。和反,能够大胆揭露批评,恰恰是学

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