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《2019_2020学年高中语文第四单元《大学》节选练习（含解析）新人教版选修《中国文化经典研读》》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、4 《大学》节选一、基础知识巩固1.对下列句子中加点词的解释无误的一项是( )A.知止而后有定 定:决定。B.掩其不善,而著其善著:显露。C.人之其所亲爱而辟焉辟:开辟。D.无诸己而后非诸人非:不对的。解析:A项,定,目标,志向。C项,辟,有偏向。D项,非,批评。答案:B2.下列各句中加点词语古今同义的一项是( )A.其机如此 B.此之谓自谦C.大学之道D.小人闲居为不善解析:B项,古义,自我满足。今义,自己表示谦虚。C项,古义,古代天子设立的学校,与小学相对而言,教以穷理、正心、修身、治人之
2、道。今义,实施高等教育的学校的一种,包括综合大学和专科大学、学院。D项,古义,独处。今义,在家里住着没有工作做。答案:A3.下列各句中加点的词语用法与其他三项不同的一项是( )A.在明明德B.所谓诚其意者C.上长长而民兴弟D.意诚而后心正解析:C项是形容词作动词,敬重。其他三项是使动用法。答案:C4.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )A.①如见其肺肝然②见君子而后厌然B.①此谓诚于中,形于外②得复见将军于此C.①人之其所亲爱而辟焉②人之视己D.①故君子必慎其独也②从六国破亡之故事解析:A项,①助
3、词,用于词尾,表示比拟;②助词,用于副词、形容词之后,表示状态。B项,介词,在,表处所。C项,①介词,对于;②助词,用于主谓之间,取消句子的独立性。D项,①所以;②旧的,原来的。答案:B5.默写下列名句名篇。(1)欲治其国者,先齐其家; , ;欲修其身者,先正其心。 (2) , ,听而不闻,食而不知其味。 (3)孝者,所以事君也;弟者, ;慈者, 。 (4)所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝, , 。 答案:(1)欲齐其
4、家者 先修其身 (2)心不在焉 视而不见 (3)所以事长也 所以使众也 (4)上长长而民兴弟 上恤孤而民不倍二、阅读能力培养(一)阅读文本选段,完成第6~9题。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家
5、齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也。所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。6.下列加点的
6、词,解释不正确的一项是( )A.知止而后有定 止:终止。B.致知在格物格:推究。C.此谓诚于中,形于外形:表现。D.故君子必慎其独也慎:谨慎。解析:A项,“止”应为“最高的境界”。答案:A7.下列语句编为四组,全部属于直接阐述“大学之道”的一项是( )①物有本末,事有终始②欲治其国者,先齐其家③欲修其身者,先正其心④物格而后知至,知至而后意诚⑤掩其不善,而著其善⑥有所好乐,则不得其正A.①⑤⑥ B.②③④C.①④⑤D.②③⑥解析:①不是直接阐释,⑤是“小人”的做法,⑥是从反面说明。排除这三句即
7、可。答案:B8.下列有关文意的理解,不正确的一项是( )A.“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人去旧更新,在于使人达到最完善的境界。B.要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。C.上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。否则,就不可能有好的治理。D.品德低下的人背地里无恶不作,一见到品德高尚的人便躲躲闪闪,这说明他们也要“慎独”。解析:D项,理解不正确,原文是“掩其不善,而著其善”,并没有说这类人也要“慎独”。答案:D9.把文中画横线的语句翻译成现代汉
8、语。(1)古之欲明明德于天下者,先治其国。(2)其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。(3)此谓诚于中,形于外。解析:在这三个语句中,翻译的重点是有词类活用现象的词,如“明明德”中第一个“明”,“诚于中”的“诚”,“形于外”的“形”;文言句式,如“未之有也”等。参考答案:(1)古代要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家。(2)所看重
