扬州2017-2018高二第一学期期末语文试卷（含答案）

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1、高二语文期末调研测试卷2018.01基础知识与语言文字运用（15分）下列词语中加点的字，每对读咅都不相同的一组是••••（3分）（▲A.泥淖/风姿绰约••逐渐/东渐于海••ig骗/一匡天下••B.盘桓/乘彼览垣••数落/数典忘祖••提挈/锲而不舍••C.裨将/稗官野史••要塞/敷衍塞责••垓下/言简意赅••D.狱掾/大笔如椽屏障/屏人间语信笺/明修栈道2.下面儿句话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）（▲）（1）我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在决非侈谈冷静下来或▲渐进主义的镇静剂的时候。（2）我们的同胞己身在费场了，我们为什么还要站在这里一▲呢?（3）辛徳勒▲良久,最终作

2、出决定要尽力挽救那些即将遭灭顶之灾的犹太人。（4）伽西莫多又显illA的样子，他脸上的呆笨表情变成了痛苦和懊丧，他闭上独眼，把头垂到胸前，仿佛死去了似的。A.服用袖手旁观权衡筋疲力尽使用熟视无睹思考身心交瘁C.使用袖手旁观思考筋疲力尽I）.服用熟视无睹权衡身心交瘁3.下列各句与“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”所用修辞手法相同的一项是（3分）（▲）A.朝避猛虎，夕避长蛇。B.此地一为别，孤蓬万里征。C.潯阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。D.明月不谙离别苦。4.下列加点字词的解释全都正确的一项是（3分）（▲）A.始大人常以臣无赖••无赖:没有出息不伐己功，不矜其能■伐：夸耀B.上官大夫见而

3、欲夺之■夺：夺取河内凶，则移其民于河东■

4、X

5、：收成不好，荒年C.项羽妒贤嫉能，有功者害之■害：谋害然其立意较然，不欺其志■欺:违背D.吾为若德■德：给予……好处其存君兴国而欲反覆之存：保全5.下列诗句反映的传统节日按时间先后排序正确的是（3分）（▲）①贫居往往无烟火，不独明朝为子推。②且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。③家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。④粽包分两髻，艾束箸危冠。A.①④②③B.①④③②C.④①③②D.④①②③二、课外名著阅读。（5分）2.填空题（2分）（1）“在大路另一头老人的窝棚里，他又睡着了。他依I口脸朝下躺着，孩子坐在他身边，守着他。老人正梦见▲（动物）。”（选自

6、《老人与海》）（2）“我在地上只有一个行将废失的家园。在天上我没有自己的一砖一瓦。我注定要四处漂流的魂魄只有你——▲（村庄名）,这唯一的去处与归宿。”（选自《一个人的村庄》）3.简答题。（3分）《三国演义》中有很多使用火攻的战例，请列举三个。三、文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成8〜11题。陈傅良，字君举，温州瑞安人。初患科举程文之弊，思出其说为文章，自成一家，人争传诵，从者云合，由是其文擅当世。及入太学，与广汉张弑、东莱吕祖谦友善。祖谦为言本朝文献相承条序，而主敬集义之功得于弑为多。自是四方受业者愈众。登进士甲科，教授泰州。参知政事龚茂.良才之，荐于朝，改太学录，出通判福州。

7、丞相梁克家领帅事，委成于傅良，傅良平一府曲直，壹以义。强御者不得售其私，阴结言官论罢之。■傅良为学，自三代、秦、汉以下靡不研究，一事一物必稽于极而后已。而于太祖开创本原，尤为潜心。及是，因轮对，言曰：“太祖皇帝垂裕后人，以爱惜民力为本。熙宁以来，用事者始取太祖约束，一切纷更■之。州县无以供，则豪夺于民，而民困极矣。方今之患，何但四夷？盖天命之永不永，在民力之宽不宽耳,岂不甚可畏哉。陛下宜以救民穷为己任，推行太祖未泯之泽，以为万世无疆之休。”绍熙三年，除起居舍人。明年，兼权中书舍人。初，光宗之妃黄氏有宠，李皇后妒而杀之。光宗既闻之，而复因郊祀大风雨，遂震惧得心疾，自是视章疏不时。于是傅良

8、奏以利害。帝悟，会疾亦稍平，过重华宫①。而明年重明节②，复以疾不往，丞相以下至于太学生皆力谏，不听。傅良上疏曰：“陛下之不过宫者,特误有所疑而积忧成疾，以至此尔。臣尝即陛下之心反覆论之，窃自谓深切，陛下亦既许之矣。未几中变，以误为实，而开无端之衅；以疑为真，而成不疗之疾。是陛下自贻祸也。”书奏，帝将从之，百官班立，以俟帝出。至御屏，皇后挽帝回，傅良遂趋上引裾，后叱之。傅良哭于庭，后益怒，傅良下殿径行。诏改秘阁修撰仍兼赞读，不受。后授集英殿修撰，进宝谟阁待制。终于家，年六十七。谥文节。（《宋史•列传第一百九十三》，有删节）【注】①宋代宫殿名。宋孝宗赵智传位给宋光宗赵惇后所居。光宗与其父长

9、期猜疑失和，故不愿意去重华宫探望。②农历九月四日，宋光宗赵惇生日。4.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（▲）•••A.强御者不得售其私售：谋取B.一事一物必稽于极而后已稽：考查C.用事者始取太祖约束取：采取■D.以为万世无疆之休休：福祉■5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（▲）•••A.太学：汉代出现的设在京师的全国最高教育机构，在宋代仍为最高学府，隶属于国子监。B.主敬：理学家程颐主张的一种道德修养方法。理学又名为