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1、福建民居三坊七巷的装饰木雕艺术第10卷第3期2010年9月南京工程学院(社会科学版)JournalofNanjingInstituteofTechnology(SocialScienceEdition)Vo1.10,No.3Sep.,2010文章编号:1671—3753(2010)03—0032—04福建民居三坊七巷的装饰木雕艺术卓娜(福建工程学院建筑与规划系,福建福州,350014)摘要:福建民居三坊七巷始建于明盛予清,其装饰木雕艺术融合了明清时期南方建筑的艺术精华,透露出当地特有的审美气息和细腻的工艺技术,体现出建筑的美感和性格.陈承裘故居及其他几座故居在艺术形式,色彩表现,装饰题材
2、,家具陈设几个方面,体现了浓厚的时代性,地区性和民族性特点.关键词:三坊七巷;木雕;建筑中图分类号:TU238位于福建福州的传统民居三坊七巷,在中国历史上是出将入相之地,林则徐,严复,沈宝桢,林觉民,林徽茵,冰心等人都曾经居住此地,有着较高的历史文化地位,在建筑界又因其建筑形式具有典型的明清江南风格而被誉为"明清建筑博物馆".三坊七巷传统民居具有悠久的历史文化背景,同时也充满浓厚,典型的地方特色.三坊七巷民居建筑内部以木结构为主,各种形式的精湛木雕艺术成为民居最重要的建筑装饰特色之一,其特点融合了明清时期南方建筑的艺术精华,透露出当地特有的审美气息和细腻的工艺技术,体现出建筑的美感和性格
3、.明清福建地区民居的木雕装饰风格各异,以儒林学士风格为主的,首推三坊七巷中的文儒坊47号末代帝师陈宝琛之父陈承裘的故居.这座"六子科甲"的民宅建于清初,宽26米,深42米,建筑面积1092平方米,坐南朝北.大宅共分两进,墙顶泥塑造型大体完整,向我们静静诉说着当年的辉煌.宅内木雕装饰丰富多姿,在装饰部位上,如走廊,屋顶椽抬梁和正厅中间房架以及门窗甚至小摆设,都能和谐呼应,相得益彰.木雕很少上漆以呈现木纹的自然美.本文将结合对陈承裘及其他几座故居的走访从艺术形式,色彩表现,装饰题材,家具陈设几个方面具体阐述装饰木雕艺术在三坊七巷民居中的表现.收稿日期:2010—09—08基金项目:福建工程学
4、院科研发展基金资助项目(GY—Z08108)作者简介:卓娜,硕士,讲师,研究方向为艺术设计与室内设计.E—mail:nazhuo@sina.corn一,艺术形式从艺术形式上来说,在民居中用于装饰厅堂与院落的有雕刻,泥塑,刺绣,竹编,铜饰,染织等手法.人们在长期的历史文化变迁中不断地进行探索与创新,创造出丰富多彩的装饰艺术,三坊七巷的建筑装饰手法上尤以木雕为长,而最有特色的要数对门窗扇的雕饰(图1).普通居民的梁柱多不加修饰,简洁朴实,却在门窗扇雕饰上煞费苦心.其窗棂制作之精致,镶嵌的木雕之华美,是其他地区民居难以企及的.窗饰的类型特别丰富,有榫接式图案漏花,有纯木雕式窗扇,也有两者相间使
5、用.在榫接式漏花雕刻中,工匠通过精心设计,有直线型的,曲线型的,构成不同的装饰效果.在技术手法上除了榫接式还有透雕式,浮雕式…等.如文儒坊尤恒盛的明代古宅,在二进房间的门窗隔扇上,透雕了较复杂的寓意居住平安的瓶花图案以及涤环板上浅浮雕的花开富贵图案.这些用木材镂雕而成的花窗雕饰,充分显示了福建民间工匠的高超技艺.另外在木穿斗,门坊,插斗,月梁等部件上常饰以历史人物,四时景象等精美雕刻.古朴的陈承裘故居宅院内稍显萧索,大门后照例竖有一道插屏,以契合"庭院深深深几许"的遐想,屏后是被左右回廊环抱的首进大天井.正厅为穿斗式木构架,高8米,面阔三问.顶上驼峰,斗第10卷第3期卓娜:福建民居三坊七
6、巷的装饰木雕艺术33图1门窗雕花拱,雀替,梁架等木构件的雕镂勾勒,线条或明晰粗犷,或宛转流畅,深具造型之美.两侧正房均为四扇开合的楠木门,以漏花为底纹的门板上雕饰壶,鼎,瓶,爵等礼器,寓意诗礼之家所尊崇的"中庸"与"端方"之意.穿过首进后天井,即为二进大厅,两侧辟有左右厢房.大厅仍为穿斗式木构架,高约10米,木构梁架上一条灯竿贴有金花,两头靠在木质浮雕的金色狮子上面,狮子两边镶有2根长1尺的大铜钉.额枋与梁之间有三个木制精雕大花盆,盆口布满花卉,厅檐有吊柱垂花.两厢房亦以整块楠木板作门扇格心,雕刻的是具有象征意义的吉祥图画,如:亭亭莲叶上摇曳着一朵莲花,白鹭栖身其间,就是"一路连科",预
7、示金榜题名,屡考屡中.又如:牡丹花丛中的一对白头翁,称"富贵白头",是"富贵且寿"和"白头偕老"的祝福.这八幅工笔阴刻的花鸟,构图简洁,笔触传神挺拔,由典雅的格调中渗出生机盎然的生活情趣,是难得的古建筑艺术珍品."雕镂嵌饰"是陈承裘故居的一大特色.据统计,共有11种漏花遍饰于其窗棂门楣,展露了丰富而精湛的建筑装饰木雕技巧,其构筑很好地体现了中国古建筑的艺术特色.二,色彩表现从色彩表现上来说,由于地方文化传统上一贯低调,同为家世显赫的