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时间:2019-09-23
《四川省成都外国语学校2018-2019年高二上学期10月月考历史试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、成都外国语学校2018-2019学年度上学期10月月考高二历史试卷注意事项:1.本试卷分为第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。2.本堂考试90分钟,满分100分。3.考生务必先将自己的姓名、学号填写在答题卡上,并使用2B铅笔填涂。4.考试结束后,将答题卡交回。第I卷(选择题,共48分)一、选择题(每小题1.5分,共32小题,本部分共48分,每小题只有一个正确答案,请把它填涂在答题卡上。)1.《论语》中,''仁”字岀现六十多次,在不同的场合,孔子赋予“仁”以不同的概念:'己所不欲,勿施于人'的自我克制,可算作仁或者接近于仁
2、;出于坏境的需要,一个人牺牲自己的生命,也叫做'杀身以成仁据此可以得出的结论是()A.仁的学说已经成为社会主流思想B.仁的学说具有丰富的层次和内涵C.体现了儒家思想广泛的群众基础D.孔子主张优先解决人生实际问题2.春秋战国时期,有一位思想家说:“其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。”他指出,社会动荡的根源在于人们的行为违背了自然。该思想家属于()A.儒家B.法家C.道家D.墨家3.商、西周、春秋吋期,“士”为贵族阶层,多为卿大夫的家臣。春秋末年以后,逐渐成为统治阶级中知识分子的统称。战国时的“士”,有著书立说的学士,有为知己者
3、死的勇士,有懂阴阳历算的方士,有为人出谋划策的策士等。士阶层的分化()A.成为百家争鸣的根源B.导致土地私有的出现C.有利于推动社会转型D.推动官僚政治的形成4.某思想家提出:“我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。”对其观点理解正确的是()A.反映了儒家学派提倡仁爱的价值观B.体现了普通民众尚贤节用的要求C.满足了统治者维护礼乐制度的需要D.表达了道家因循自然的处世方法1.有学者认为,政治与伦理合二为一是先秦儒学的特质。下列思想中能体现这一特质的是A.“明礼仪以化
4、之,起法正以治之,重刑法以禁之,使天下于治,合于善也”B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”C.“以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上”D.“祸,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极?”2.东汉末年,道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常,要求道民“当户户自相化以忠孝,父慈子孝”。对此合理的解释是()A.儒学对佛道思想产生较大影响B.儒学在道教冲击下趋势更新C.道教官方化宣扬儒家伦理观念D.道教自我调适吸收儒家纲常3.东汉献帝时,就重臣伏完与其女(系汉献帝的皇后)相见的礼仪展开争
5、论,最后釆纳郑玄意见:伏完公事时从臣礼,皇后在私下场合从子礼。郑玄之议为后世所沿用,并在1123年高丽(今朝鲜)类似争议中被引为案例,成功逼迫仁宗外祖、权臣李资请谦让步遵从。这表明()A.礼乐制度发扬光大B.中朝关系源远流长C.君臣矛盾得以化解D.儒家伦理影响深远4.西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件()A.墨家学说B.法家学说C.黄老之学D.大一统思想
6、5.《西游记》中王母娘娘开蟠挑大会,请的宾客是“西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉、南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北方北极玄灵、屮央黄极黄角大仙……各宫各段大小尊神,俱一齐赴蟠桃嘉会”,材料反映了当时()A.魔幻小说创作已经兴起B.佛道两家屈从于儒家C.三教合流得到官方认可D.三教呈现交融的状态6.朱之瑜(1600〜1682)称:“宋儒辨析毫厘,终不曾做得一事。”颜元(1635〜1704)认为:“程朱派头始终与尧舜孔孟无干,分毫无益于社稷生民,分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是()A.抨击程朱理学的空疏学风B.倡导经世致用
7、的社会风气C.对先秦儒家思想的扬弃D.宣扬儒家以民为本的思想11•南宋时期,儒学家陈亮主张''以利和义,不以义抑利”,反对朱熹空谈义理,强调以民为木,坚持改革政弊,考求历代国家的成败兴亡、典章制度的兴废,希望以此寻出振兴南宋,转弱为强的途径。这说明()A.朱熹之理学不能适应时代发展要求B.儒学内部开始出现分歧C.儒学具有经世致用之内涵D.孟子学说备受宋儒推崇12.南宋孝宗年间,左相陈俊卿向孝宗皇帝上奏,直言其“臣不敢改词以迎合意指,不敢依违以规免罪戾,不敢侥幸以上误国事,惟陛下察此举()A.体现理学倡导的社会责任感B.履行了监察部
8、门的监替职责C.意在规劝孝宗皇帝遵守法律D.反映了君臣之间的权力之争13.唐代中期后,儒学领城出现了一-批“异儒”(出自《I口唐书》)思潮,对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判,如史学家刘知儿就在其《通史》中首次倡言“六经皆史”。这说明唐代()A
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