莱芜市2017--2018学年度第二学期期末考试六年级语文试题&参考答案

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1、2017-2018学年度第二学期期末考试六年级语文试题一、选择题（每小题2分，共10分）1、下列字形和加点字的注音全部正确的一项是（）A.玷污(didn)■繁弦急管（xudn）■反省郑重其事B.泯灭(min)■猝然长逝（cd）■斑斓获益匪浅C.破绽(ding)•玲珑剔透（H）•烦躁多姿多彩D.雏形(chu)人际罕见（han）徜徉茫然若失2.依次填入横线上的词语，恰当的一项是（）扫开一块雪，露出地面，用一枝短棒一面大的竹筛來，下面粧谷,棒上系一条长绳，人远远地着，看鸟雀下來啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一

2、拉，便住了。A.撐起投些拉逮B.支起投些牵罩C.支起撒些牵罩D.撐起撒些拉逮3.下列短语类型完全相同的一项是（）九经济发展历史悠久十分伟大天气晴和B.报纸杂志文化教育良师益友万紫千红C.打扫教室种植玉米非常美丽制造火箭D.讲述清楚看了两眼美丽极了花朵鲜艳4.选出对下列句子运用修辞方法判断正确的一组。（）（1）一声声的问候，一份份不期而至的礼物，都是用真情渲染的一幅幅美丽的图画。（2）—伦圆月缓缓爬上树梢，将它的清辉洒落在屋前的谷地上。（3）托尔斯泰给人留下的难忘的印象，來源于他那犹如卷起的滔滔白浪的大胡子

3、。（4）不是每一次奋斗都有祝福；不是每一次付出都有感激；不是每一次进步都有肯定；不是每一次成功都有掌声……可他们仍然不放弃奋斗，不停止付出。A、比喻拟人夸张排比B、拟人夸张比喻排比C、比喻夸张拟人排比D、夸张比喻排比拟人5.对下面这首诗理解不正确的一项是（）滁州西涧韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹏深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟口横。A.这是一首著名的山水诗，写的是滁州酋涧的景色。生在涧边的野草，岸上树林的黄鹏啼鸣，带雨的春潮，野渡的小舟自然摆横。给我们一种恬淡幽静的意境。B.“独怜幽草涧边生”的“独怜”

4、是独自怜悯的意思。C.后两句通过“春潮”、“雨”、“野渡”也“舟白横”等意象，创设出一种孤寂、闲适的意境。D.全诗表鉛了恬淡的胸襟和忧伤之情怀。二、积累与运用（17分）6、名著阅读填空。（7分）①对我来说，这次遇险，是我一生中最可拍的一次。当时，我看到三百多个恶魔般的畜牲嚎叫着向我们冲来，张开大嘴恨不得一口把我们吞掉，而我们又无处可躲，无处可退，我以为一定完蛋了。说实在的，从此我再也不想过那些山了。我觉得宁可在海上航行三千海里,那怕一星期遇上一次风暴，也比过那些荒山野岭强。这次遇险具体指什么？请简要写出“

5、我”又是如何化解这次险情的？（4分）②《童年》是前苏联作家高尔基自传体三部曲中的第一部，主要描写（主人公）的童年，三部曲屮的另外两部《》、《》。7、综合性学习。（4分）央视的《朗读者》节H,令观众从中感受温暖与力量。此节忖推出以來，各方好评不断，收获观众“零差评”，被追捧为“综艺节目的一股清流”。濮存听朗读《宗月大师》，回忆相遇与感恩;徐静蕾朗读《奶奶的星星》，，追忆往昔故事；西尔斯朗读《陋室铭》，感受先贤哲思，柳传志、麦家带来给子女的书信，感念血脉亲情.……假如你是本节目的特邀嘉宾，你要朗读哪篇文章呢?

6、请写出文章题目、作者及选择理由。.8、诗文默写（6分）（1）夜发清溪向三峡，。（李白《峨眉山月歌》）（2）故园东望路漫漫，-（岑参《逢入京使》）（3）《木兰诗》屮描写木兰万里迢迅，奔赴战场的诗句：,（4）赵秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜候客客不至的原因，衬托诗人孤寂无聊心情的诗句是:，0（5）孟子曰：“，善政不如善教之得民也。”（《尽心章句上》）（6）孟子曰：“恭者不侮人，。”（《离娄章句上》）三、文言文阅读（13分）伤仲永王安石金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，

7、忽啼求之。父异焉，借旁近与之,即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于()()()())B、父利其然也泯然众人矣D、余闻之也久不能称前时之闻不受之人，且为众人；今夫不

8、受之天，固众人,人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也,又不受之人，得为众人而已耶？9.解释下列加点词语的意思。（4分）（1）其文理皆有可观者。••（2）邑人奇之，稍稍宾客其父。••（3）父利其然。■（4）固众人。■10.下列加点词语的意思相同的一项是（A、环谒于邑人贤于材人远矣C、或以钱币乞之以刀劈狼首11•将下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）日扳仲永坏谒于邑人，不使学。（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。12.本文借事