中国名胜古迹楹联荟萃4晋

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1、中国名胜古迹楹联荟萃·晋山西省长子县神农庙粒我烝民,使有菽粟如水火播时百谷,先知稼穑之艰难相传上古神农氏教民播种百谷,收获粮食,以解饥俄,所以是农业之神,同时他还是医药之神,尝百草,辨药性。神农氏在位时,兴利布善功德无量。本联就是盛赞他的丰功伟绩的。上联还说,粮食如同水火,能利人也能害人,当政者万不可失之大意。下联说,要抓好粮食,必须先懂得播种收获的艰难。全联抓住粮食之重要与务农之艰难来写,这是一种经验的总结,深入浅出又切中要害。用神农的口吻说出,显得语重心长,令人信服。太原晋祠圣母殿  灵泉浩浩,万顷琉

2、璃穷地脉  圣水溶溶,九涯珠玉盈天光  太原晋祠为山西最古老的园林建筑,山环水绕,古木参天,有一百多座殿、堂、楼、台。圣母殿是北宋仁宗赵祯为纪念唐叔虞之母邑姜而修建的,规模十分宏伟。上联描写灵泉的景色:灵泉浩浩荡荡,碧波奔涌,直到地势的尽头。灵泉,指圣母殿两侧的“难老泉”和“善利泉”,它们是晋水的源头。琉璃,比喻碧波。杜甫《美陂行》:“琉璃汗漫泛舟入。”30穷地脉,穷是尽的意思,地脉指地形或地势。下联描写圣水的景色:圣水宽广辽阔,晶莹闪烁的水面,反映着天体的光辉。圣水,指圣母殿前鱼沼方池中的泉水。珠玉,形

3、容水如珠玉晶莹闪烁。天光,天光云影。联语以工整对仗的联式,集中描写了晋祠中最富有灵气的水,让读者从“万顷琉璃”和“穷地脉”的夸张描写中去欣赏泉水的汹涌,然后从“九涯珠玉”的比喻中去领略波光映天的晋水之源,上下两联突出了晋祠的水“圣”泉“灵”。    太原晋祠难老亭  昼夜不舍  天地同流  此联题于难老泉边的难老亭.上联借用孔子名言“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语.子罕》)。含蓄地点出了泉水的活力在于永不停息。下联摘自《孟子.尽心上》“上下与天地同流”,着一“流”字,把宇宙的运转和泉水的流动联系起来,意味

4、着自然永恒,泉水日新。不仅切“难老”之题,而且予人以启发,大自然如此,人虽生命有限,亦应自强不息。联语言约意丰,寓警策于平易之语中,堪称佳构。    太原晋祠唐碑亭  朱彝尊  文章千古事  社稷一戎衣30  唐碑即唐太宗为歌颂叔虞功德而写的《晋祠之铭并序》,共l203字,竖立在晋祠贞观宝翰亭内。叔虞,周武王之子,名虞,封地在唐{山西翼城县西)。后其子燮父移居晋水(山西太原南)旁,改称晋侯,为晋国的始祖。其后唐国公李渊及李世民在晋阳反隋起义成功,建立了唐政权,认为是神功所致,遂在晋祠立碑颂功。  此为集句

5、联,出句集自杜甫《偶题》诗:“文章千古事,得失寸心知。”意谓太宗所撰碑文,流传千古。对句集自杜甫《重经昭陵》诗:“风尘三尺剑,社稷一戎衣。”意谓太宗在开创基业时也曾身着戎装,带兵作战。“一戎衣”语出《书.武成》:“一戎衣而天下定。”孔传:“一著戎服而灭纣。”“戎衣”,泛指用兵作战。全联以极为概括的语句歌颂了唐太宗的文才与武功。两句见朱彝尊《晋祠唐太宗碑题壁》诗。  文水则天庙六宫粉黛无颜色万国衣冠拜冕旒武则天,并州文水(今天山西文水县东)人。中国封建时代著名女政治家。这副集句联借唐人诗句来描写这位女皇帝。

6、上联出自白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。粉黛,代称女子。上联说六宫妃嫔与你相比,一个个显得黯然失色。这是写武后的貌美下联出自王维《和贾志舍人早朝大明宫之作》:“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”。冕旒,皇冠,这里代称皇帝。下联说,你登上皇位,天下各国的使臣都纷纷前来祝贺,向你顶礼膜拜,山呼万岁。这是写则天皇帝的威严。全联从两个方面概括了武则天的主要特点,非常切合这位女皇的身份。以此为联,确是“精切不易”(《楹联丛话》)。介之推祠30  主辱臣忧,当在外从亡,一饭已使肝胆碎  功成身退,

7、问诸君食禄,千秋留得姓名无  祠在介休县绵山上,祭祀春秋时晋国大夫介之推。他曾随晋国公子重耳亡命国外。后来重耳回国任国君即文公,赏赐随从。介之推不居功受禄,去绵山隐居。传说晋文公为使他出山,放火烧山。他与老母被烧死。旧俗清明前一日(或二日)为寒食节,民间不举火,相传即为纪念介之推。联语歌颂介之推的高尚节操。出句写晋文公在流亡时,有一次几天未吃上饭,介之推割下身上的肉来做汤,救了他的性命。肝胆碎,写出老臣的忠心耿耿。对句写介之推功成身退,甘受清贫而青史留名,至于那些封官食禄之辈又在历史上留下什么痕迹呢?联语

8、既有赞颂,又有嘲讽,对比鲜明,令人回味不尽。  雁门关联(一)  曙色晴明,残星几点雁横塞  晨曦初朗,斜月孤伶门上关  雁门关,在山西省代县西北20公里的雁门山腰,与宁武关、偏关合称三关,向为军事要隘。本联犹如一幅“塞上初晓图”:清晨,曙光渐渐明亮,天穹还残留着几颗星星,一弯冷月孤单地挂在天边,一群大雁正在关塞上空飞过。联语炼字极其精妙,形容雁阵用“横“,形容星的稀疏,用“残”、“几点”,形容月之将落,用“斜”、“孤伶”。将

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