《生于忧患，死于安乐》 (2)

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1、《生于忧患，死于安乐》教学设计教学目标：知识与技能：准确而流畅地诵读课文，掌握文言词汇，准确翻译课文。过程与方法：分析作者如何层层深入论证论点方法，把握文章写作特色。情感态度与价值观：反复品读，体会作者思想。联系古今中外历史和现实领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理，树立正确对待苦难和安乐的人生态度。引导学生结合现实，思考讨论其现实意义。教学重点:在诵读的基础上理解文义，理解作者的观点，学习作者的论证方法教学难点：体会层层推理的论证方法教学媒体：PPT课件教学过程　　一、创设情境，导入新课卧薪尝胆，越王勾践在患难当中矢志不渝，立志报仇，终

2、于打败吴国，重振了越国的雄风。然而在此以后，他却沉溺于安乐享受之中，以至于最后重蹈覆辙，落得了一个可悲的历史下场。那么，越王勾践的经历，又给了我们什么样的人生启示呢？今天，我们就来共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典当中寻找答案吧（教师板书课题）二、检查预习，整体感知1、注意下列加点字的读音畎（）亩傅说（）曾（）益胶鬲（）拂（）士：拂（ ）乱2、写出文中三个通假字的本字和意思。曾益其所不能：通“增”，增加    衡于虑：通“横”，梗塞，不顺  入则无法家拂士：通“弼”，辅佐，辅弼3、常识介绍(1)孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹（今山东

3、邹县）人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张“法先王”在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用退而与弟子万章、公孙丑等著书立说其言论和行动的记载，保留在《孟子》一书中此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。(2)孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼

4、让之心、是非之心只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理提出“舍生取义”的主张孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人斥责了那些苟且偷生见利忘义的人告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”孟子的思想：性本善施仁政行王道民贵君轻三、指导诵读，整体感知　　1.自主默读，找疑难，教师辅导　　引导学生在预习的基础上，找出自己的疑问，老师巡视，随时发现学生的疑问，给予解答。2.齐读课文，找感觉，教师指导　　(1)明确诵读

5、要求：a．读准字音；b．读出停顿；c．读出抑扬顿挫的气势和美感。(2)学生齐读　　(3)老师引导学生根据以上三个要求，自己评价同学们的朗读情况，纠正朗读中的错误　　3.示范朗读，找要点，教师引导　　4.再次让学生齐读全文四、检查研讨第一段（先检查每段字词掌握情况，后讨论交流问题）　　1.学生齐背诵第一节　　2.投影检查第一节字词以及句子翻译　　3.讨论交流：（教师投影，学生交流）　　(1)文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？作者又想要说明什么？【明确】共同：都出身卑微转变为显贵，历经苦难磨练，但最终都被提拔任用，有所作为。目的：说明要想成才必

6、先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为证明生于忧患。(2)短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？（2013绍兴中考试题）【明确】引出并论证“生于忧患”的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。五、检查研讨第二段（先检查每段字词掌握情况，后讨论交流问题）　　1.学生齐背诵第二节　　2.投影检查第二节字词以及句子翻译　　3.讨论交流：（教师投影，学生交流）　　(1)担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难这三个条件是？磨练目的是什么？　【明确】思想——苦其心志身体——劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身　　行为——行拂乱其所为目的——动心忍

7、性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）(2)这一节作者从哪两个方面来论述了什么道理？【明确】从正、反两方面论述了个人成才与国家存亡的道理　　正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足　　反面论证：作者由个人推广到一个国家，如果内无坚守法度的世族和辅佐君王的贤士，外无足以与之抗衡的邻国和外患的入侵，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练　　【小结】最后作者总结了全文，归纳了文章的中心论点：生于忧患死于安乐这句话，作者专门设为一段，更加醒目，更加突出但“安

8、乐”一词在前文并没有出现，你觉得，对于一个国家而言，什么是“安乐”