《伤仲永》课时1

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1、《伤仲永》教学设计教学目标1、学习并掌握“之”“于”等文言词汇的意义、用法及文言词活用。2、能够顺畅朗读课文，提高准确翻译课文的能力。3、认识后天教育的重要性教学重点①了解"之""于"等文言词汇的意义、用法以及文言词活用情况。②体会语言的简洁、洗炼。教学难点方仲永"泯然众人"的原因是什么?即如何理解课文最后一段作者的思想观点教学课时2第一课时预习指导[来源:学&科&网Z&X&X&K]1、朗读课文，力求读顺，克服读音障碍2、查找王安石的有关资料，课上介绍导入我们学过《世说新语》两篇，同学们一定对那个聪明机智的陈元方留有深刻的印象。下面我们请几个同学再来说说几个类似

2、的故事，请发挥你的聪明才智，将珍藏在你脑中的故事说出来与同学们分享。　　（学生介绍）这些故事讲了同一个道理，我们可以用一句俗语来概括——自古英雄出少年。但是一个人即使很聪明，在小时候就表现出过人的天赋，但如果他此后就不再学习，也会怎么样？（不会成才）为什么？但他如果是天才呢？不学习是不是照样能取得成就？谁能用一句名人的名言来证明你们的观点？（“"天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗”——爱因斯坦）这句话告诉了我们什么道理？（世界上是没有天才的，任何人的成功都必须付出自己的辛勤汗水。）但是这个道理并不是所有的人都能明白。今天我们就一起来学习王安石的《伤仲永》

3、。看看王安石笔下的方仲永是怎样从天才变成常人的。介绍作者王安石1021～1086）：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。江西临川（今江西抚州）人，世称临川先生，王安石曾封于舒、荆，死后又谥为文，故也称为王荆公或王文公。唐宋八大家之一。有集本传世，一是《临川先生文集》本，一是《王文公文集》本，两本都掺有他人的著作。整体感知1、解题本文采用随笔的形式而写。借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点、叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。2、朗读课文，克服读音障碍①教师范读或放录音②学生自读，克服读音障碍3、理解文章大意①掌握文言词汇、准

4、确翻译全文（先由学生逐句解释词汇、翻译句子，然后由教师订正）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。世隶耕：世代耕田为业。隶，属于。尝：曾经。书具：书写工具，指笔、墨、纸、砚等。之：指书具。异焉：对此（感到）诧异，异：动词，对……感到诧异。旁近：附近。这里指邻居。之：指方仲永。即：即可。书：写。自为其名：自己题上自己的名字，为：写。收族：和同一宗族的人搞好关系。收，聚、团结。金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭

5、着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。自是：从此。立就：立刻完成，就：完成。文理：文采和道理。邑人：同县的人。稍稍：渐渐。宾客：名词作动词，把……当作宾客。或：有的人。以：用。乞：求取，意思是花钱求仲永题诗。之：指方仲永做的诗。利其然：就是“以其然为利”，把这种情况看作有利（可图）。扳：同“攀”，牵，引。环谒：四处拜访，谒：拜访。从

6、此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”之：这件事，指方仲永作诗立就，但仲永父“不使学”、“环谒于邑人”。先人：这里指王安石死去的父亲。称：相当。焉：方仲永的情况。泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失。这里是毫无特色的意思。众人：常人。矣：语气词。我听到这件事很

7、久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？王子：王安石的自称。之：用于主谓之间，取消句子独立性。通悟：通达聪慧。受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受：承受。贤于材人：胜过有才

8、能的人。贤：胜过、超过。