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《简 论 左 思 的 咏 史 诗》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、简论左思的咏史诗李柳芳 [摘要]左思的咏史诗倾诉了氏族门阀制压迫下寒士的悲愤,揭示了门阀制度的腐朽,表达了诗人对不合理的阶级压迫的抗争。本文试从某些角度,结合具体作品,对其思想内容、艺术特点进行论述。 [关键词]左思咏史诗悲愤抗争 [中图分类号]I207.22 [文献标识码]A [文章编号]1008—7656(2002)04-0033-04西晋的左思不是一个多产的作家,其流传下来的作品,据丁福保《全汉三国晋南北朝诗》辑录仅十五首(包括逸句),其中《咏史》八首,《招隐诗》二首,《杂诗》一首、《娇女》诗一首、《悼离赠妹》二首以
2、及《北堂书钞》中卷百十九武功部御边项所引《咏史诗》逸句,而且成名之作也是倾十年心血完成的《三都赋》。诚如《文心雕龙》所评:“虽有巨文,亦思之缓也。”左思虽非才气奔放、巧思敏锐,但确是一位傲世独立、笔力遒劲的诗人。 左思出生于寒素之家,一生志存高远,向往建功立业,但在“上品无寒门,下品无势族”的门阀贵族制社会里,仕途很不得意。对于要埋没他同化他的狂暴的时代压力,他进行了抵抗,不愿也不甘被埋没。然而,一旦他明白面前是一道无法逾越的厚壁时,就诅咒起自己所处的时代来。当时与左思同样苦闷、同样绝望的人很多,但像他那样诅咒时代的人却寥寥无几,这些人有
3、的在绝望中沉迷酗酒,有的在老庄哲学中屏营徘徊,有的希望在仙药中求得解脱,有的由于感到前途无望而向现实妥协。左思却诚实地感受现实,并将其化为激昂慷慨的文字,诉诸笔端,可以说他是在用整个身心进行文学创作。因此,积极地宣传自我,就是左思诗歌创作的基本立场。 《诗品》评价左思:“文典以怨,颇为精切,得讽谕之致。”这一评语十分中肯。体现这一点的正是他的咏史诗八首,成为左思在恣意发挥自己古典文化修养的同时,吐露“怨”亦即慷慨的感情的代表作。《毛诗·大序》云:“乱世之音怨以怒,其政乖”。“怨”是指对政治和社会的一种愤懑不平之气。一向被批评家激赏为“古今
4、绝唱”、“千秋绝唱”的左思咏史诗,最具“文典以怨”的特色。 1自信文武才略兼而有之 左思在《咏史诗》第一首是这样介绍自己的: 弱冠弄柔翰,卓荦观群书。著论准《过秦》,作赋拟《子虚》。边城苦鸣镝,羽檄飞京都。虽非甲胃士,畴昔览《穰苴》。长啸激清风,志若无东吴。铅刀贵一割,梦想聘良图。左眄澄江湘,右盼定羌胡。功成不受爵,长揖归田庐。 诗一开头,“弱冠弄柔翰,卓荦观群书”,可见他从青年时代起就喜欢为文,又兼笃志好学。“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”,以贾谊和司马相如自况,毫不掩饰矜持的心态。在诗的后半部分,左思自称虽非军人却熟读兵书,且
5、“志若无东吴”。当时蜀已败灭,只有南方的吴国还在苟延残喘地与晋国对抗。左思把自己的才能喻为“铅刀”,刀质虽钝,但若倾以全力,也能将大木一分为二。他梦想驰骋疆场,大显神威,然后“功成不受爵,长揖归田庐”。壮怀激烈,意气风发,又淡泊名利,真是快人快语。 这首诗还对《咏史诗》整体的创作年代提供了重要线索。从“志若东吴”、“右眄澄江湘,右盼定羌胡”等句看来,此诗应该是太康元年(公元280年)吴亡之前所作。左思在泰始八年其妹左芬入武帝后宫为修仪以后移居洛阳,根据这一点可以认为这首诗作于他移居京诗后五年或七年,热衷于构思“三都赋”的时期。八首诗在思想
6、方面跨度很大,很难设想其他七首为同时所作,可能是第一首以后数年间的作品。以自夸的诗作为第一首,而把暗淡绝望的诗置于最后,恐怕是符合作者的心路历程的。 左思在第一首中以充满自信的口吻告诉读者,他是一个兼有文武才略的能人。第三首与第一首相似,但只是主要说明自己的廉洁志操,显耀能力之处却不多。请看: 吾希段干木,偃息藩魏君。吾慕鲁仲连,谈笑却秦军。当世贵不羁,遭难能解纷。功成耻受赏,高节卓不群。临组不肯,对 宁肯分。连玺耀前庭,比之尤浮云。 诗中写了两个自己所敬慕的古人段干木与鲁仲连。段干木曾为魏文侯的顾问、著名贤者;鲁仲连,据说魏国为使秦
7、军免于侵魏,特派使臣去赵国劝说其屈从干秦,但鲁仲连以一番“义不帝秦”的雄辩,折服魏使,而威风凛凛的秦师亦无功而返。两位高贤在国难当前从容不迫,以高尚的德行驱逐了外敌,然后又如弃草芥般谢绝厚褒重赏,飘然而去。第一首诗中左思以“功成不受爵,长揖归田庐”来夸示自己的节操,这里又借两位古人来道出自己理想的处世态度。 在此,我们可以发现诗人第一首诗后半部分的主张,在第三首《咏史诗》得到了重现:左思梦想中的“良图”,就是像段干木、鲁仲连那样行动,平定“东吴”、“羌胡”,在建功立业后,弃绝名利退隐陇亩。第一首的“功成不受爵”在这里就成了“功成耻受赏”,
8、其意盖出一辙。争名趋利以至丧身,乃是世俗积习,而当时的将军不想取得战果,唯汲汲于褒赏,左思诗中辛辣的反调正是针对他们而发。他认为如果由他取而代之,无疑能干得更出色。但是左思在现实
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