浅析城市水景建设

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1、浅析城市水景建设人们一般都喜欢水，和水保持着较近的距离。当距离很近的时候人可以接触到水，用身体的各个部位感受水的亲切，水的气味、水雾、水温都直接刺激着人,让人感到兴奋。当距离较远的时候人们可以通过视觉感受到水的存在，被吸引到水边，实现近距离接触；所以城市水景的建设在现今的社会非常需要。由于人的亲水性，在居住区里，应该缩短人和水面的距离，在较为安全的情况下，也可以让人融入到水景屮。人们喜欢立于水面，直接接触到水，小孩子喜欢在浅水中嬉水，涉足水中尽情玩乐。在特殊的情况下，人们可以潜入水中，身临其境，欣赏水下环境的魅力等。一、目前小区园林景观的目前状况园林景观

2、发展的丿力史在中国已经有儿千年，适应现代园林景观探究只有四十儿年。所以，很多人对园林景观的熟悉很肤浅。他们认为园林只是种花种草，挖湖堆山，置石理水。改革开放以后，很多人有了出国的机会，看到欧洲的几何对称的园林，开阔的大草坪很壮观。于是岀现欧陆风、草坪风。随着房地产的兴起,中国园林风、欧陆风吹进了居住小区，他们不考虑小区人性化空间和功能性空间,也就是只注形式不注重功能。不理解东方园林的风格和特色，古典园林和现代园林服务的对彖。二、东方园林的风格和特色从古至今的世界园林景观基本上分为东方和西方两大类，各有典型的传统风格和特色。西方园林是以法国古典主义园林为代

3、表的儿何形式，景观特征是整洁、规则、对称均衡，常以轴线作引导的几何形图案美为英独特的风格特色，包括树木也都作规则式造型。东方园林以中国古典园林为代表的自然山水形式，景观特色表现为不对称均衡，以曲线作为引导的口然式山水园，成为著称于世界的独特风格。形成东西方园林形式各异的原因，都受各门的历史、文化、哲学、和美学思想传统的影响。西方园林把美学建立在“维理”的基础上，它还左右着雕塑、绘画、咅乐和戏剧等艺术。东方园林源出丁•我国五千年丿力史和光辉灿烂的文学艺术、哲学思想和伦理道徳观念，非凡是儒、道、佛三家崇尚自然的“天人和一”观，把美学建立在“意境”的基础上，并

4、因借于文学、绘画和建筑诸艺术。中国园林景观的内涵“意境”，是中国园林传统风格和特色的核心。所谓“意境”，意是寄情，境是遇物。情由景生，景由心造，景情交融而产生意境。古人乂说摘要：“情和景遇，则情愈深，景和情会，则景常新。”所以“意境”赋予艺术以灵魂，灌注以生气，化景物为情思，变心态为画面，对景观产生意象含蓄，情致深邃，具有飘然于物外之情，玄外之音，应外之境，味外之致的非凡魅力。在审美活动屮，高度发挥了意想思维的能动性，激发心灵创造出比Z于实际的景物远为丰富的艺术情趣。在体察感受中，让游者从身入心入情入至神入，心领神会中引人入胜，耐人寻味，提高到深层性崇高

5、的精神世界，这是中国园林艺术传统中的审美心理结构，都是建立在内心境界的基础上的“心物感应”和“兴到神会”的审美价值，而西方园林文化唯独缺乏“意境”这一灵魂的审美内涵。三、富于诗情画意的特色中国园林自从唐代出现了诗人画家自成一派的“诗画园林”以來，及至现代，园林景观的布局构景，仍和文学、绘画紧密结合，蕴含着誉谓“无声的诗”和“立体的画”的美学基础。屮国文学和文学、绘画自古以来互为表里，彼此借鉴，交互引发，相资为用。按诗画艺术组织园林类型，划分和组合园林的形式，如同中国画咫尺千里的山水画立轴或横幅手卷，运用散点透视，及动向透视的表现方法。它的超时空概念，正是

6、东、西方绘陆和园林艺术的基木差异。屮国山水也追求“咫尺之内而瞻万里之遥，方寸Z屮乃辨千寻Z峻”。边走边赏边构思的民族传统的方法，表现在不受时间、空间的限制，任其高低远近、角度和视点的自曲观察，集大自然之精美于方寸之中。中国山水园林如同画幅一样，集大口然之精美于一园。在组织时间和空间的游览路线中，任其高低远近、角度和视点的转变，都观赏到如诗似画的园林景观。宋代画家郭熙在画论《林泉高致》屮论述摘要：“世之笃论，谓山水有可行者，冇可望者，冇可游者，冇可居者，闹凡至此，皆入妙品。但可行可望不如可居可游之为得。”还冇绘画理论中的“移天缩地”、“小中见犬”和“咫尺之

7、图，写千里之景”等等，中国山水画的超时空概念，融注入园林的景观空间,极大地推动园林艺术的发展。中国园林的布局构景，首先是一个完整的审美系统。借鉴于文学艺术的立主题，分段落，讲究起、续、转、高、结的程序组合,因借在园林的规划设计布局构景中。首先立主景、配景，划分景区、景点，讲究游览路线在组织景区中的序幕、连续、转折、高潮和结尾的系列组织程式；如同诗歌小的抑扬回转，富有韵律节奏感。如园林小的从一个景区引向另一个景区,由封闭到开敞，从峰回路转到柳暗花明；又好似运用章回小说中的一波三折、隐喻等手段，引向主景高潮，然意未尽，喝然而止，令人产生余音绕梁的意境情趣。中

8、国园林艺术形式因借于文学和绘画，景观富于诗情画意，便是中国园林东方民族形式独具的