浅谈中国神话

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1、浅谈中国神话赵才军（人文学院汉语言文学专业2011级2班）摘要：神话是原始先民在社会实践屮创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“口然与人类命运的富冇教育意义的意象”。神话中蕴含浪漫主义精神及浪漫主义的表现手法，启发了后世的文学创作。关键词:神话；文学创作；浪漫主义精神；表现手法；影响一、神话的含义神话是人类在远古时期所创造的反映H然现象和社会生活的高度幻想性的故事，是以原始思维为基础的关于神的行为的故事，是占代先民以对世界起源、自

2、然现彖和社会生活的原始理解为基础，集体创作的部落故事。神话不同于传说、寓言和宗教，它主要通过超口然的形象和幻想的形式，表达远占先民对口然及人与自然关系的理解，传说中的历史内容、寓言屮的道德训诫、宗教屮的劝箴意味都少见于神话。神话通常以人为主人公，他们包括各种口然神和神话了的英雄人物。神话的情节一•般表现为变化、神力和法术等。神话起源于远古先民对自然和社会现象无法做出科学解释的时期，一定程度上表达出占代先民对门然力的斗争和对理想的追求。因此，神话的意义通常显示为对某种自然或社会现彖的解释，有的表达了

3、先民征服口然、变革社会的愿望。二、中国神话的内容（一）、创世神话先民对世界产生充满好奇，依照自己的认识，用神话的眼光来解说关于世界的來历，盘古神话就是一个著名的神话。《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》:“天地混沌，如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一R九变，神于天，圣于地。天FI高一丈，地日厚一丈，盘古口长一丈。如此力•八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里”。盘古不仅分开了天地，同时也是天地

4、之间万事万物的编造者。（二）、始祖神话人们对自身的起源的兴趣，引动了大量冇关人类起源神话的出现。如女姻造人的故事，显示出女姻作为宇宙大神的重要地位。《太平御览》卷七八引《风俗通》云：“俗说天地开辟，未有人民，女姻拎黄土作人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥屮，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引組人也。”（三）、洪水神话以洪水为主体或背景的神话，在世界各地普遍存在，而保留在中国汉民族古代文献中的洪水神话，揭示了与洪水口然灾害抗争，拯救生民的积极意义。洪水神话中最杰出的英雄当鳏禹父了。《山海经•海内经》

5、载：“洪水滔天。鳏窃诣Z息壤以埋洪水，不待帝命，滂命祝融杀緜于羽郊。鳏复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州”。（四）、战争神话部落之间的战争也是神话记载的一个主要内容，如炎黄之战，描述了一次惊心动魄的战争场面。《史记•五帝本纪》云：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。教熊、黑、狼、豹、绸、虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战然后得其治”。（五）、发明创造神话随着人类社会的不断进步，人们把自身发展过程屮所积累的各类重大发明，以及对各种自然、社会障碍的克服，都加在一个个

6、神话英雄身上，并把他们看作是本部族的理想的象征，自然神从而被人类自己的神所代替，它标志着人类自身的主休性突岀了，这是社会进步的结果。历史上相继出现了大量有关文化英雄的神话，这些神话的主人公通常是人的形彖，他们都冇着神异的经丿刃和本领，他们的业绩在于创造和征服。如神农氏、仓颉、后稷等等。三、中国古代神话对后世文学的影响（一）、中国古代神话是浪漫主义文学的萌芽，它对后世文学产生了深刻的影响神话中所蕴含的诡谶神奇的幻想，新颖大胆的想象，营造出浓郁的浪漫主义气氛，启发作家想象力，为创作提供了丰富的素材。如

7、屈原的《楚辞》，庄了的散-文，陶渊明、李口、苏轼等的诗歌。《柳毅传书》、《张生煮海》、《西游记》等小说戏剧，都对神话精神一脉相承，反映出强烈的浪漫主义精神。（二）、中国古代神话为后世文学创作提供了丰厚的素材《庄子》一书以“一除尘外，怪生笔端”、“缥缈奇变”著称。《庄子》说理的巧妙和文风的恣肆，在很大程度上得益于神话。《应帝土》之「凿破混沌”为全文抹上了变幻奇诡的浪漫色彩。用神话入诗的现象在中国文学史上也是比比皆是的，如《诗经・大雅・生民》描述了后稷的种种迹象。此后的诗人尤其是浪漫主义诗人常以神话入

8、诗。李商隐《瑶池》诗云：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀，八骏H行三万里，穆网何事不重来”。小说、戏剧采用神话作为索材的也很多，它主要是借助神话奇特的想象，利用神话形式或神话情节进行再创作。明清神魔小说对神话的采用和重塑达到了最高点，代表作为《西游记》，孙悟空,猪八戒以及他们的腾云驾雾，七十二变成了屮国文淫史屮最冇彩响的故事Z—。从孙悟空屮我们可以看到“石中生人”的夏启，“铜头铁额”的蚩尤的影响。在《红楼梦》，《聊斋志异》中也冇很多发人深思的神话情节。现实主义诗人也把神话作为作