浅谈中国式管理

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1、浅谈中国式管理——从中华武学思想看中国式管理2013级公共事业管理赵天伦201305032080研究中国式管理的学者，大都从儒家文化或是易经入手，以台湾的曾仕强教授为代表。因我个人爱好中华武术，对中国传统武术文化也算略有心得，便打算在这篇文章中以中华武学为出发点，谈谈自己对中国式管理的几点认识。因为想法还不成体系不够全血，有些观点难免有浅薄纽:漏之处，还望老师指正！首先，我个人是认可存在屮国式管理这一观点的。西方的管理学作为西方管理实践的经验总结，诚然有其科学性，值得我们中国人学习借鉴。然而"橘

2、生淮南为橘，生淮北为枳"。如果我们完全拿一门植根于西方土壤和环境中的学科来指导中国企事业单位的管理实践，难免会有生搬硬套之嫌。这些舶来的招数很可能在中国这片土地上水土不服。因此我们必须顺应屮国的思维方式，寻求适合自己的屮国式管理。一、刚柔兼济，以柔克刚。中国传统武术文化以太极为代表，讲求浑元一气，以柔克刚。虽然它给人的感觉往往是柔和绵软的，表面上并不具备攻击性，实则是绵里藏针，以柔克刚，以静制动，攻守兼备。在这个过程中，用的绝不是僵劲、蛮力，而是"四两拨千斤"的巧劲。正所谓"刚者千钧之力而破百钧

3、，柔者以百钧之力破千钧。〃中国的传统武术更有儒雅的君子风度，一招一式并不会显得咄咄逼人，但总是有一种凛然不可侵犯的气势。中国式管理在某种程度上与中华武学思想是一致的，在温文敦厚的表象下，其内在蕴含着巨大的刚力，外柔内刚，外圆内方，从而形成一种灵活权变的管理风格。对管理者来说，“刚道〃就是管理的原则,如果做事没有原则或者空有原则而不遵从，会使管理失去信心；"柔道"就是人性化、推崇权变的管理模式。正如智慧的古人所言："用刚不可无柔，无柔指环绕不速；用柔不可无刚，无刚则摧逼不捷。〃只有两者兼顾，才是最

4、有效的管理。有些管理者直到如今还简单的认为"萝卜加大棒"的政策就万事大吉了。既有强制措施，又有鼓励手段，看起来确乎是将二者合二为一了。然而这样的管理方式其实离"刚柔相济"差的还很远。真正的刚柔兼济，是以制度约束、纪律监督、奖惩规则等手段为基础，以人为中心，尽可能地进行人格化管理，以使管理更加科学、实用、灵活、高效。是人与物、感情与理性、情感逻辑与效率逻辑的和谐统一。二、虚实相生，随机应变中华武术是一门讲求兵法的技击，在争斗过程中，不仅是斗勇更在乎斗智。所以中国功夫不一定要以力取胜，而更强调以巧取

5、胜，跟国外那些纯粹拼蛮力的拳击有着天壤之别。兵法本就是虚虚实实的，惯于欲擒故纵，引蛇出洞，旁敲侧击，声东击西，让人真伪难辨。中国武术，更是很少有牛猛刚劲的套路，也从來不教人•味的硬打硬拼。它十分懂得避敌锋芒，攻其要害的道理尤其是面临强大对手的时候，很少直接进行正面交锋，一般会先示弱，待其骄堕Z时再全力出击；或者采取守势，然后伺机寻找敌人的弱点或破绽。即使出击，所提倡的也是借力打力，止所谓"四两拨千斤"是也。所以，避实击虚，出其不意是中国功夫中最常用的手法。在管理战略上，领导者也应善于藏巧露拙，韬

6、光养晦，尤其是在面临激烈的市场竞争时，不宜过早或过于直接地暴露自己的真实意图，最好还是少招摇一些，而在善于观察周围形势，这样才可使企业立于不败之地。在管理手段上，领导不一定要片面追求所谓的技巧，或者过分拘泥于某一固定的套路。《孙子兵法》中说"兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神"。这就明确要求领导者要具有权变的思想和应变的能力，根据不同的情势来选择合适的管理方法。管理不是从教科书中可以学来的，也不是照搬现成的经验和案例就可以奏效的。其实，真正有效的管理，往往是"最优常非最好，无招胜似有

7、招〃，是一种道法天地、顺应自然的管理，更是一种随机应变、因地制宜的管理。这种管理思想被中国人广泛运用于各种管理活动中，但有些学者却对中国式管理产生了误解，他们认为中国人没有原则，几乎每件事情都采取个案处理的方式，有不同的答案，令人难以预料。但正如曾老师所解释的那样，屮国人并非没有原则，反而和当重视原则。只不过，他们并非一成不变的死守原则，也不是随意乱变的曲解原则，而是利用一套〃持经达变〃的法宝，以不变应万变，做到有原则地应变。我想，这就是中国人最聪明的地方，也是外国人永远理解不了的地方。三、以情

8、为先，攻心为上《孙子兵法》中有言：“不战而屈人之兵，善之善者也。〃在中国武术文化屮，我们也常常会讲以德服人，点到为止的思想态度，而不至于非要将人打得非死即伤，结下仇怨。只要给对方一点教训就已经达到目的了，既不损自身利益有保全了对方的面了。运用到管理实践中来，如此高妙的战法，即是中国人常说的〃晓之以理，动之以情〃。中国人处事的立场一向讲究的是“情、理、法〃的次序，也就是以情为先，以理服人，除非万不得已绝不诉诸法律。屮国自古以来都有〃人治〃的传统，这一点跟西方社会很不一样。表现在处理日常事务当中，即