浅谈严以律己宽以待人

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1、浅谈严以律己宽以待人农历甲午年的仲春，我被组织安排到新的工作岗位。履职前，一位德高望重的老领导对我说：'‘你在官场多年，仍能保持乐观向上、真诚善良的初心，实属难得，要继续保持住这种精神。”这嘱咐，犹如一块沉甸甸的压舱石装在心头,夜静独处时，我时常对着自己的内心拷问：“精神是什么？”“丹青难写是精神”。有时，我觉得精神是一种信仰，是游离了本能的物欲需求而不顾一切去追寻的那份心灵美好;有时，我觉得精神是一种气节，是立足于一日三餐柴米油盐而不能为之屈服的那份人格尊严。更多的时候，我觉得精神是心底一颗善良正直的种子，随着时间的流逝岁月的增长而日渐挺拔繁茂成菩提树。带着这萦久

2、不息的心灵之问，前不久，在美丽的洛水之滨，我向敬重的恩师兄长求教。他略加思索郑重地说道：“精神是矗立在每一个人心底最庄严神圣的无形之碑，不同的人，有不同的答案。'严以律己、宽以待人'，这是最基本的精神。”“严以律己、宽以待人”。我反复仔细地品味咂摸着这句话。心念一闪，犹如洛神指点一般豁然开悟。这，不就是“初心不改、保持精神”的答案吗？律己，“律”在“己”前，就是要用“律”来束“己”，用“律”的尺度规范言行，以“律”的内容涵养品格，以“律”的精神提升情操。律己是守护初心，经岁月的浸染，不改正直、真诚、善良的本质，不忘理想、正义、梦想的追求。律己是无言的付出，能不能为皆

3、敢为，勇毅担当、勇敢面对、付出奉献，为亲人扛起天地遮蔽风雨，为朋友放弃机遇甘当铺路石。律己是自我苦修，吾日三省吾身，及时给自己修枝打杈，及时给自己纠偏查错，扎深做人做事的德之根，拔节向往美好的木之干。严以律己，"严”在“律”前，就是要用"严”的态度去律己，“严"的方式去律己，“严”的标准去律己，是精神追求的更高境界。严以律己是长律，是把律己融入工作生活的方方面面，时时处处、时时刻刻自律，生命不息、律己不止。正如神秀法师所言：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。严以律己是律心，是把戒律融入心、化于行。如果说自律还是对社会法则出于敬畏的遵从，那么严以律己则是

4、发自内心、表里如一的自觉践行。严以律己是全律，是各个层面、各个方面的全面自律，不以外界条件的变化而变化，不以获利对象的改变而改变，律己而利社会、利众生。从律己到严以律己，是一个时间、空间的无限拓展，从一个点到一个面再到多维的跨度，是一个从内心无意识盲从、畏惧顺从到自觉前行的过程，是人的精神境界从为小众到为大众的过程。严以律己是律己境界的梯次上升，是更高的层次。严以律己内修，宽以待人外修，内方外圆，不苛责他人，不苛责社会，人的精神境界就会达到一个新的更纯粹的高度。宽以待人，是一种修养之道。律己靠克制，宽人靠涵养。人的欲望本能是追求、争取，都希望机遇和美好能降临到自己身

5、上，在欲望面前做到自律实属不易。许多自律者在对自己严格要求的同时，往往会用同样的标准尺度来衡量要求他人，希望自己的付出能得到回报或呼应。一旦自律的付出得不到他人和社会的理解认可，甚至遭遇误解曲解之时，严以律己的信念就可能发生动摇。只有做到对他人的态度反应不在意、不计较，唯有付出而不求回报，人格的魅力才能达到极致，才会真到达到心灵愉悦的人性最高境界。这个境界，就是宽容！宽以待人，是一种君子之风。我平生素爱清莲，不仅为她的“出淤泥而不染”，还为她对污浊之泥的不离不弃、包容相依。“养心如莲”。人在社会上行走打拼，各种观念、利益的交织碰撞，常常把人推到舆论的焦点、评判的核心

6、。有时，即便已经严以自苛了，仍难堵住那悠悠之口、揣测之心。这时，就要学会放下，如莲一般，把各种误解责难，化作培养精神气度的肥沃之土，对各种曲解伤害一笑了之、淡然处之，怀着感恩之心，以莲的姿态绽放。宽以待人，是一种度己之悟。容忍他人的失误、原谅他人的伤害、承受他人的过错，这些宽容之举，看似在帮助他人摆脱困局、解决问题，其实是为自己寻求机遇，化解危机。佛家有言，度人即度己。就一时一事来看，宽容别人，必然会委屈自己。就一生一世来讲，每一次宽容，就是一次从别人身上汲取教训的机会；每一次宽容，就是一次在别人心中埋下感动的机会。宽容一次，就会少一次重蹈覆辙的失误;宽容一次，就会

7、多一次魅力威信的积累。宽以待人，看似度人，实则度己。只有挣脱心灵的桎梏，才能放眼更远的未来。“律己宜带秋气，待人需给春风”。电影散文《一轮明月中》中，面对心存怨气的宽愿，弘一法师如此度化。'‘秋风律己、春风待人”，不正是对“严以律己、宽以待人”形象精彩的阐释吗？不论修道僧侣，还是凡尘俗子，不论是佛门重地，还是红尘世界，修身修心，都要像秋风扫落叶一样毫不手软地给自己修枝打杈，待人处世，都要像春风吹绿大地一样，圆融变通、包容含蓄、外柔内刚。自律以严，才能升华品行;放低自己，才能赢得尊重；容下天地，才能阔步前行。灯光下，我再次和灵魂深情对话。轻轻地，我捧出植根于心灵的