浅谈《受戒》中的世俗俗人性

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1、浅谈《受戒》中的世俗俗人性摘要：汪曾祺的小说《受戒》以小和尚明海和女孩小英子的纯真爱情故事为主线，行云流水般地勾勒了一片悖于常理却又异常和谐的世外桃源，以此來赞赏自然的人性美与世俗美。关键词：爱情受戒世俗人性Analysisofcustomandhumanityinnovel《Wasprohibited》Abstract:Novel《Wasprohibited》ofwangzengqitellsaboutthepurelovestoryofmonkMingHaiandthegirlxiaoyingziwholiveinthecountry.

2、Andthroughthisstory,theauthorgivespublicitytonaturalhumanity・Keywords:affection;prohibit;commoncustom;humanity.《受戒》是汪曾祺重要的代表作品之一，文成于1980年秋天。而当时的文坛盛行的“伤痕文学”和“反思文学”，气氛深沉。《受戒》的出现，给当时的文坛带来了浪漫清新的乡土气息。这篇投石问路之作获得了巨大的成功。《受戒》以小和尚明子和小姑娘小英子纯美的爱情为主线，描写了庵赵庄与聲芥庵桃源式的生活，小说全篇充满着淳朴的世俗民风与自然的

3、人性。在汪曾祺《关于＜受戒〉》这篇文章中有这样一段话，揭示了小说的主旨，“这篇小说写的是什么呢？我在大体上有了一个设想之后，曾和个别同志谈过。'你为什么要写这样一篇东西呢？'当吋我没有回答，只是带着一点激动说：'我要写！我一定要把它写得很美，很健康，很有诗意！'写成后，我说：'我写的是美，是健康的人性。'美，人性，是任何时候都需要的。”一、庵赵庄的桃源生活《受戒》中的乡村生活充满了浪漫的气息，而实际上，作者采用的是一种抒情的现实主义写法。因而庵赵庄不是传统失意文人追慕的虚无飘渺的世外桃源，不是他们逃避现实的精神港湾，而是仁爱、率性、超脱的生

4、活理想的一个载体，一个爱与美的世界。（一）、诗意的环境与淳朴的风俗小说的背景是庵赵庄，一个赵姓的村庄和i座聲笄庵的合称。虽然是高邮的一个小农村，但整篇文章给人的感觉是江南的水乡，有弯曲环绕的小河，有宁静广阔的芦苇荡，中间座落着零星的儿户人家，如同宣纸上的水墨画，简单而意蕴深长。风俗描写是汪曾祺作品中最为突出的特点，散文中会详细描述故乡的风俗人情，而小说中则以这种风俗为整体氛围。有着真实的人世之感。汪曾祺在西南联大读书时从师沈从文，因而文章中依稀有沈从文作品的影子，特别是这篇《受戒》。汪曾祺说过，“我是沈先生的学生。我曾问过自己这篇小说像什么

5、？我觉得，有点像《边城》”。我觉得，两篇小说风俗描写略有差异，这篇小说中风俗描写比《边城》更为分散，柔婉，少了些野性的率真。《受戒》中充满了俗味儿，像明子出家；像大英子出嫁前的绣花、剪纸；还有一些零零碎碎的的古老的风俗与活计，如和尚做法事，放瑜伽焰口；如做小生意的，吹糖人、打把势卖糖膏、收鹅毛鸭毛等等。描写的是世俗平凡，表现的是真实的人生。（二）、耕女织的乡村生活小英子的家是最典型的小农户，瓦房加个大院子，家里再蓄养家禽家畜，种几亩地，口给口足。父亲赵大伯憨厚能干，是棵摇钱树。母亲赵大娘精明利落洒脱，是个聚宝盆。姐姐性格文静，心灵手巧，快出

6、嫁了，在赶制嫁妆，精心刺绣。小英子活泼开朗，因为姐姐忙于嫁妆，所以田里的零碎活小英子全包了，整天快乐得“像个喜鹊”。这是一个幸福和美的家庭，日子过得平静本分，和乐安宁。同小英子家一样，庵赵庄的人们生活得简单快乐。一个绣样，可以传遍方圆三十里。农忙时，互助合作，边干活边唱歌；农闲时，各顾各，不显紧张。这里的人还相信，流星掉下时在裤带上打个结就可心想事成。农家那些琐碎而乂充满温情的居家生活同热闹的劳动场面相谐成趣，构成了一个真实动人、令人神往的田园生活境界。二、聲芽庵中的烟火在人们的意识中，寺庙本是神秘、枯寂、缺乏生活乐趣、清规戒律多如牛毛的地

7、方，而出家当僧侣则往往是因遭受了生活的磨难想了断尘缘，皈依佛门，或是出于对宗教的虔诚。而“蒙养”这个世俗、卑微、充满泥土气息和温馨回忆情调的意象，将佛教圣地的神秘、禁忌等等冲洗掉了一半。在《受戒》中，蒙弄庵已远离了不食烟火的形象，不仅如此，它还是全篇小说中烟火最为集中浓烈的地方，似乎连大殿里的佛像也浸满了尘世的烟火。作者用一种理所当然的笔调来描写这种悖乎常理的生活图景，让人们在意识到这种人性的解放的同时也能进行深刻的思考O(-)、和尚的职业化小说的开篇就介绍了孝芥庵，但奇妙的是庵里面住的不是尼姑而是和锻。然后乂介绍了男主人公明了，明了的出家

8、是他自愿的，是合情合理的，因为他家乡出和尚，出家被视为是当地很有前途的一种职业。和尚可以吃现成饭，还可以攒钱。有钱后，可以还俗娶妻，不还俗也有多种好处可以挑选。（-）、草弄庵的和