分析结构，概括文意

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1、分析结构，概括文意一、阅读下面的文字，完成后面的题目。因纯粹而传奇茂密的原始森林背景下，鸟鸣啾啾，两只孔雀在夜色屮嬉戏。龙年喧闹的央视春晩，进行到这里突然沉静了。大家仿佛跟着这两只孔雀，步入南部山林，看它们相知，相恋。这是杨丽萍、王辿表演的舞蹈《雀Z恋》。舞者杨丽萍，已年逾五旬。高成明是杨丽萍的老朋友，也是《雀之恋》的编舞之一。他说：“人部分艺术作品是命题作文，依靠非艺术因索成活。”在他看來.，杨丽萍成为传奇的根源，是她很早就决定纯粹依靠白己的作品，成就白己的艺术。1958年，杨丽萍出生在云南，白族人。文革吋，她看到学生居然打老师，并且以敢打老师

2、为荣。她开始对人性感到悲观，于是更加喜欢跳舞，“跳舞要单纯一点”。1971年，杨丽萍13岁。在西双版纳农场学校的桌上领操，被西双版纳歌舞团的军代表看中，从此改变命运。除了春晚的几次亮相，杨丽萍的舞蹈真正与人众发生密切关系，是她创作的人型原生态舞蹈《云南映彖》。这个舞蹈现已成了云南的名片。这个节忖，杨丽萍用了一年多时间采风，精心排演了15个刀。但《云南映象》的发展并非一帆风顺。2001年，这个策划不仅舞蹈界不接受，也没有投资者接受。合作者本想讣杨丽萍编一台“土风舞”。可是，杨丽萍的舞蹈把他们吓住了，充满了性意味的烟盒舞，打歌，还有女人被扔进火里祭神

3、。双方谈不到一起，没有了投资，于是杨丽萍决定：H己养活所有演员。“这个时代，取悦观众是相对容易的。时代需要什么，就制造什么。”高成明说。但杨丽萍不这样认为，她认为观众虽然习惯了已经存在的东西，但并不代表他们不能欣赏更好的东西。“这是她最大的不同，”从开始准备到上演，这两年多，大概是杨丽萍一生最艰苦的日子，全团的经费，都靠她四处拍广告、走穴来筹集。2003年3月8日，正是“非典”时期。就在《云南映象》首演后第二天，剧团突然接到通知，只能演一场。消息传出，若T老板冲进剧院，围着杨丽萍大叫：“骗子，还钱来！”“狗屁艺术家！”杨丽萍被若十人包围着，依然镇

4、定自若地指挥台上调试灯光。就演了一次，台下只有1名观众，之后放假几个月，可能就此别离了。很多演员选择了回山里。杨丽萍当众哭了。现在回想起來，她说，“跳舞很难成名，如果你把跳舞当成功利性的东西，只会很失落。”改变发生在《云南映彖》参加当年“荷花杯”舞蹈大赛获得一等奖后。整个团队开始被文化界认同，杨丽萍也不再是一个个体舞者，他们成为国内唯一能靠一台节冃养活自己的舞蹈团。杨丽萍非常清楚，若想有条孔雀裙，必须先挣到买孔雀裙的钱。“既要能赚到钱，买到孔雀裙；也要让那条孔雀裙充满灵性，没有任何铜臭味，这是很难的一件事。”商业行为不会影响到艺术吗?她反问：你有

5、那么脆弱吗？“给我再多的钱，我也不会迷失自己的艺术方向。”这个热爱白然、特立独行的骄傲舞者终于证明，白己的成功并非偶然，而是因发自心底的坚持，以及对美的追求。或许，正是纯粹的个性成就了她。云南政协改选时，领导来找她，希望她能去参加，她迟到了好久，到了就问：这个职位耍开会吧?开会我可不能干。领导当场就变了脸色。她的纯粹，还表现在她的“符号”上——几十年來，她爱孔雀，跳孔雀，久而久Z,眉眼间也现出孔雀的神气。但这只孔雀牛活的环境己然变化。她去云南的山寨釆风，发现村民们不再唱、跳那些属于自己民族的古老艺术。“最早的唱歌跳舞跟纶命、跟纶活有关，如果农村牛

6、活都变成城市生活，他们哪来兴趣再传承这种东西？”她为此忧虑。但她坚持认为，现代化不必以牺牲传统文化为代价。因此，2012年春晚，她选择跳现代舞的干-迪来当H己的搭档。《雀之恋》是展现中国民族艺术魅力的，两只孔雀精羌的造型、精巧的动作、精致的情感、精淇的演绛，震撼了观众。“光传承还不行，还得创作适合现代东方的艺术。”杨丽萍认为，如果中国舞蹈发展需要一个方向的话，这应该是一个方向。但这种创作，需要人能够沉静下来，需要平实的、非功利的社会氛围和舞蹈环境，盂要冇一个真正冇利于艺术创造的文化体制。（选白《中国新闻周刊》，有删改）•卜列对传记有关内容的分析和

7、概括，最恰当的两项是A.舞蹈界和投资者对民族舞的排斥，观众素质的低下，让《云南映象》从准备到上演的过程闲难重重，这两年大概是杨丽萍一生中最艰苦的H子。R.在表演《雀Z恋》时，杨丽萍已年逾五旬。在其几十年的舞蹈生涯中，她从一个个体舞者到拥有白己的舞蹈团，这一过程也是她的艺术追求不断被人众理解、接受的过程。C.高成明认为这个时代艺术应该取悦观众，依靠非艺术因索成活；但杨丽萍坚持不迎合观众，所以她的《云南映象》儿经波折才得到认可。D.源于生活的艺术才会有持久的生命力，杨丽萍的舞蹈植根于生活，她热爱口然，坚持采风，授终纯粹依靠作品成就了自己的艺术。E.木

8、文描写了杨丽萍热爱艺术、献身舞蹈、培养新人的事迹，塑造了一位为舞蹈事业而坚守“纯粹”的传奇女性形象。答案DB[A项，“对民族舞的排斥”“