北京市中考议论文真题整理

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1、2017年中考阅读《石可破也，而不可夺坚》，完成17-19题。（共9分）石可破也，而不可夺坚①“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，出自《吕氏春秋•诚廉》，意思是说：石头可以被碾碎，但不能改变它坚硕的本质；丹砂可以被磨细，但不能改变它赤红的本色。对于华夏儿女来说，名节操守不容玷污，理想志向不可动摇，就如同石Z坚、丹Z赤一样不可改变。②自古以来，中国人就非常重视名节操守和理想志向，认为这是人的“正性①”。大雪压枝，不改四季青葱的本色，是松柏的品节；狂风席卷，不改九天翱翔的征程，是鲍鹏的志向。古人从大白然中获取灵感，认为天地之间

2、，虽然品物万殊，但皆有其正性。人的正性就是“人间正气”。③古往今来，凡立身高洁、守志坚决之人，皆能为保持品节而坚贞不屈，为固守信念而视死如归，文天祥便是典范。南宋末年，文天祥临危受命，率军抗敌，兵败被俘，不受威逼利诱，至死不屈。“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至”是文天祥忠贞不渝品质的表现；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”更是他大义凛然、为国捐躯的真实写照。④O八十多年前，中国工农红军在物质条件极其匮乏的情况下爬雪山，过草地，冒着枪林弹雨，出生入死，克服重重艰难险阻，到达了革命圣地延安。在高原寒、炊断粮、风餐露宿的条件下，在面

3、对围追堵截、伤亡巨大的情况下，若没有坚韧不拔的钢铁般的意志，若没有救国救民于水深火热之中的理想信念，红军就不会成就两万五千里长征这一闻名世界的壮举。⑤植根于传统文化的“人间正气”，为屮华民族的血脉相承提供了凝聚力和驱动力，是我们创造美好未来的坚实基础。“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”，这种“人间正气”激励着中华儿女不忘初心，为实现“中国梦”而努力奋斗。（取材于姜广辉的同名文章，）注：①［正性］最根本的品性。17.下列词语屮，对理解本文屮心论点起关键作用的两个词语是和.（2分）名节操守理想志向不可改变人间正气大义凛然出生入

4、死1&根据上下文的论证过程，在第④段的横线处填写句子，恰当的一项是（3分）【甲】既然个人如此，群体理应也是这样【乙】个人尚且如此，一个群体更是这样【丙】不仅个人如此，一个群体也是这样19.请你从阅读过的文学作品中选择一个人物（文天祥除外），借这个人物说说你对“石可破也,而不可夺坚”的理解。（4分）答：2016年（三）阅读《己所不欲，勿施于人》，完成21-23题。（共9分）己所不欲，勿施于人①“己所不欲，勿施于人”这句话出自《论语一》，是儒家思想的精华，也是中华民族千百年来遵循的处世Z道。其实质是推己及人，设身处地为他人着想，也就是我们

5、今天所谓的“将心比心”“换位思考”。②就日常生活來说，“己所不欲，勿施于人”是维护社会公德、促进社会和谐的准则。我们应该从自己的所欲所想出发，推及他人，从而理解他人的所欲所想，以此规范自己的行为。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人；你不愿被人非议，那你就不要非议他人；你不愿被人欺骗，那你就不要欺骗他人。这就是“己所不欲，勿施于人”。如果只想“我高兴就好”“我便利就行”，不顾及他人的感受，那人与人之间就必然失去友善，社会也难以和谐。人们可能都有类似的经历：在早晚高峰堵车时，总有这样的司机，只图自己的一时便利而不顾他人，左穿右插，随

6、意变线加塞儿。这种做法，轻则会惊吓对方，进而引发纠纷，重则会造成交通事故，甚至危及生命。不论出现哪种结果，都是损人不利己。可见，只有遵守“己所不欲，勿施于人”这一准则，人们才会相互理解、减少矛盾，社会才能和谐。③同样，“己所不欲，勿施于人”也是我国处理国际关系的重要原则。习近平主席在阐述我国和平外交政策吋，一再重申，在五千年的人类文明发展屮，屮华民族一直秉承和平、和睦、和谐的理念。“以和为贵”“与人为善”“己所不欲，勿施于人”等理念已深深植根于中国人的精神中，体现在中国人的行为上。中国人民近代以后经历了一百多年战乱频发的惨痛历史，最懂

7、得和平的宝贵，最懂得发展的重要，绝不希望这样的悲剧在任何地方重演，绝不会将自己曾经遭受过的悲惨经历强加给其他国家和民族。由此可见，中国奉行的和平外交政策是从自•己的切身体会出发，体现了屮国传统文化的基本精神，彰显了“己所不欲，勿施于人”的当代价值。④总之，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则，既是,同时也是弘扬中华优秀文化，传承中华民族精神的时代需要。21.根据文意，将文章第④段横线处的内容补充完整。邙艮18个字以内）（2分）答:22.阅读第②段，简要分析作者是如何就“'己所不欲，勿施于人'是维护社会公德、促进社会和谐的准则”展开论证的。

8、（3分）答：23.读了这篇文章，你会有怎样的思考，请结合现实生活作简要说明。（4分）你的思考：你的说明：2015年阅读《中华传统美德的时代价值》，完成21・23题。（共9分）中华传统美德的时代价值①中华传统美德，是指中国