高考语文复习之论语复习二

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1、《〈论语〉选读》中包含的孔子的主要思想内容：《为政以德》：为政以德思想，均贫富含义；《克己复礼》：礼与仁的关系，孝悌之情；《知其不可而为之》：知其不可而为之的责任感；《仁者爱人》：仁爱的基本含义；《君子之风》：义利观，君子自我修养的主要内容和要求；《周而不比》：人际交往观；《诲人不倦》：有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及思想价值和现实指导意义《高山仰止》：孔子与弟子之间感人的师生关系；《沂水春风》：礼乐文化（礼乐治国）；《中庸之道》：中庸思想，和而不同的深刻哲理。下面词语中加点字注音完全正确的一项是

2、A.必偃（yǎn）钟磬（qìn）八佾（yì）一匡天下（kuāng）B.怃然（wǔ）颛臾（zhuān）弋射（yì）曲肱而枕（hōng）C.荷蒉（hè）鄙夫（bǐ）取譬（pì）被发左衽（pī）D.长沮（jū）鸡黍（sǔ）虎兕（sì）为黍食之（sì）C1.句中加点词的解释，不正确的一项是A.年饥，用不足用度B.何事于仁事：从事，实施C.仅尧舜其犹病诸诸：以为难D.君子君子义以为质质：根本，基础2.选出加点字与“盍彻乎”中“盍”的用法基本相同的一项A.如之何B.焉用杀C.何如D.尧舜其犹病诸3.下列各组句子中加词的

3、意义和用法，完全相同的一组是A.①君子名之必可信也②礼以行之B.①君子于其所不知②尧舜其犹病诸C.①如杀无道，以就有道②孙以出之D.①博施于民而能济众②君子于其所不知4.选出与“有是哉，子之迂也！”句式相同的一项A.如之何其彻也？B.子为政，焉用杀？C.尧舜其犹病诸！D.野哉，由也！DADB哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”（1）从上述文字中，找出与《战国策》中的“苟无民，何以有君”思想相通的

4、一句。（2）有若的观点体现了儒家的什么思想？为了践行这一思想，有若希望哀公采取的具体措施是什么？答案（1）百姓不足，君孰与足？（2）以民为本的思想。施行“彻”制，减轻赋税。阅读《论语》中的文字，完成后面的题目。①子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”②子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”④子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”⑤子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”1．从这几段文字看，孔子区分君子和小人的标准是什么？2．以孔子对君子的要求看，

5、我们怎样才能成为君子？1.区分君子和小人的标准是看他注重道义还是注重利益。2.要成为君子就要有志于追求道义；要以道义去结交朋友，而不结党营私；不讲究吃喝穿着，不争名夺利；做人要谦虚，要有自尊（矜持），要讲信用（诚信）。阅读《论语》中的两段文字，然后回答（1）（2）两题。（6分）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（1）“不愤不启，不悱不发”与孔子的“为之不厌，诲人不倦”是否矛盾？为什么？

6、（2分）（2）你是否赞同“举一隅不以三隅反，则不复也”的教育方法，为什么？（2分）参考答案：（1）不矛盾。前者说的是教育方法，后者说的是教学态度。（2）赞同：这是一种授之于鱼，不如授之于渔的教学方法，其目的是促使受教育者自主寻找规律，活用知识；不赞同：教学者要根据学习者的不同情况施教，要诲人不倦。孔子说：“仁者爱人”；孔子又说：“唯仁者能好人，能恶人。”请你从交友的角度，联系现实，谈你的理解。（《周而不比》）在现实中确实有些人不值得我们去“爱”，对死不悔改且危害甚大的人要深恶痛绝，真正的仁者是“爱憎分明”的

7、，爱人，才能使人们敬佩你、归顺你；憎人，才能使小人敬畏你、远离你。孔子的“爱人”并不是不讲原则的爱。重点字词11课“习”、“趋”、“愤”、“与”、“素”、“诸”12“党”、“否”、“厌”、“卓尔”、“宜”13“居”、“如”、”方”、“作”、“撰”、“伤”、“与”14“鲜”、“与”、“狷”、“和”、“同”、“贼”陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。1.尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也’。‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也’。‘不学

8、礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三。闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。”子曰：“不愤不启，不悱不发。2.举一隅不以三隅反，则不复也。”子谓子贡曰：“3.女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”诲人不倦子贡曰：“4.贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘5.如切如磋！如琢如磨