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《语文粤教版选修《短篇xiaoshuo欣赏》综合检测（二）含解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、综合检测（二）（时间:150分钟满分:150分）第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分,每小题3分）阅读下面的文字,完成第1〜3题。诗歌写作“无中生有",化不在场语言为在场语言;诗歌阅读“有中生无",化在场语言为不在场语言。“无''不是“没有''，而是潜藏的“有”。老子说:“无，名天地之始;有,名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。"可见，“有"“无''同出而异名，并非对立。在场语言呈现于文字，不在场语言隐匿于字里行间或文字之外。站在作者的立场,不在场语言是经验的一部分，他面对的言欲尽却言不尽的困难通过不在场语言得以解决;同时
2、，作者依赖在场语言的创设来伸展不在场语言。站在读者的立场，读者面对在场语言，他必须试图打破它的在场,站在其边缘地带倾听那意犹未尽的余音。在场语言好比琴弦，不在场语言就是在恰当的指法下弹奏出来的漂浮于琴弦周遭的余音，它们互相衬托，互相生成，描绘出动人的情调。诗歌中的在场语言从来都不是孤立的字词，只要有不在场语言，它就和世界有了联系，它就不可能单独地被释义。在场语言和不在场语言的互动，生成了汉语诗歌的空白结构。空白不是一无所有,而是在场语言和不在场语言的对话，它以'‘至言无言'‘的方式为诗歌命名。海德格尔有对器皿的特征的精彩描述:“空,或虚空，才是使壶具有盛水功能的东西。空
3、间，壶的空无，正是壶作为空器之所是。”空,构成器皿之为器皿的本质;空，容纳和保持着万物一切皆流的本性,它接受着人们倾进去的东西，又为它的倾听者无私地奉献它的倾出。如同容器一样，诗歌空白收留着诗歌的真义,空白结构是诗的深层结构。诗歌的在场语言占有的总是有限的时空，诗歌唯一能同时空抗衡的是空白，它通过无言言说，展示了生命在时空中不受限制的恒久的运动。空白拒绝对诗歌作静止的解说。诗在有文字处,诗之妙在无文字处。中国人深深懂得世界变动不居的道理，认为世界的深处是虚空，而虚空乃万物之源。万象皆从空中来又向空中去，所以纸上的空白是中国画真正的画底，也是中国诗歌真正的诗底。西方油画连
4、画底都要打上底色，不留空白，画面上动荡的光、色彩和线条仍是视觉目睹的实;而中国画家用心之所在，正在空白，空白使得画面上的一花一鸟、一树一木、一山一石都被缥缈的灵气环绕。即使是主张文以载道的儒家诗学，也讲微言大义。空白作为中国诗歌的深层结构，具有接纳和倾出两种美学功能。“空故纳万境”，如果进入诗歌的对象世界密不透风，就不可能"纳万境正是空白，留存了诗歌的气韵。诗歌的在场语言和不在场语言并存，并且互相转化，同时空白倾出万境，以无言的诉说把倾听者带到一个陌生而鲜活的世界中去。从某种意义上说，空白是安顿人类心愿之乡的精神空间。悲歌可以当泣,远望可以当归，那空白处仿佛便是诗歌远望
5、的故乡。诗歌空白结构的存在表明了诗歌文“意"的不可穷尽，任何一次释义,都只是诗歌文本可能的一次解读。（摘编自何志《汉语古典诗歌的在场语言与不在场语言》）1•下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A.中国诗歌的写作和阅读，均涉及在场语言和不在场语言，在场语言为“有”,不在场语言为，无”。“无"不是什么都没有，是潜伏着的，是隐藏在在场语言字里行间或之外的内容。B.就诗人来说，不在场语言就是其想要表达而写下的诗句不能表达出的、通过在场语言的构建来延展的那一部分。C.就读者來说，其必须努力突破在场语言的限制，站在不在场语言的边缘地带倾听那些飘浮于琴弦周围的余音。A.在场语言
6、和不在场语言构成动态关系,它们互相依靠，互相衬托，互相生成，描绘出动人的情调。解析
7、C项，偷换概念。原文“站在其边缘地带”的“其"指代“在场语言”。答案c2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A.汉语诗歌的空白结构，是由诗歌的在场语言和不在场语言的相互运动形成的。在场语言的被单独释义从来都不存在,不在场语言让在场语言和世界有了联系。B.空,容纳和保持着万物一切皆流的本性，所以器皿Z为器皿的本质在于空;就像器皿一样，诗歌的真意在于空白。所以,诗的深层结构是空白结构。C.诗之妙在于不在场语言，在于空白，它突破了在场语言的时空的限制，以无言的方式,展示了不受时空限制的
8、生命的恒久运动。对诗歌作静止的解读，永远不能领略其精妙。D.世界的深处是虚空,而虚空乃万物Z源,这是屮国人探索世界得到的观点。这种观点深深影响了中国人的艺术创作，诗歌也好，绘画也好，皆如此。解和B项,“所以器皿之为器皿的本质在于空''强加因果。原文是“空，构成器皿之为器皿的本质;空,容纳和保持着万物一切皆流的本性"。辐B3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.西方油画是写实的，它不留空白，连画底都要打上底色，而油画画面上动荡的光、色彩和线条都是实实在在的真切的,就跟我们现实生活中见到的一样。B.主张文以载道的儒家诗学,也讲微
